diff --git "a/metadata.csv" "b/metadata.csv"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/metadata.csv"
@@ -0,0 +1,1182 @@
+file_name,text,start,end,video_id
+wavs/vid_0_segment_0000.wav,سيدنا ونبينا محمد واله وصحبه اجمعين,23,30.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0001.wav,ومن اهتدى بهديه وعملته وسار على,30,40.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0002.wav,الاخوه [موسيقى],40,49.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0003.wav,بهذا اللقاء ان تكون,49,61.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0004.wav,في موضوع,61,67.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0005.wav,القضايا,67,76.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0006.wav,ليس وانما بالامن,76,84.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0007.wav,القريب لان القضيه التي تف,84,92.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0008.wav,رح ليلا عن كتاب,92,99.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0009.wav,التفكير فريضه اسلاميه هذه الق,99,106.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0010.wav,ضيه الجوهريه والحيه بل والخلافيه,106,114.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0011.wav,بل والذي,114,119.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0012.wav,تنته من بعض الجاهلين الاسلام,119,126.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0013.wav,مرعى [موسيقى],126,134.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0014.wav,[موسيقى] حول,134,139.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0015.wav,الفكر الديني [موسيقى],139,148.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0016.wav,وتار تف,148,153.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0017.wav,اؤلات حول الفكر الغربي وبالذات الفكر والضع,153,160.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0018.wav,[موسيقى] يف الذي,160,169.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0019.wav,[ضحك] وانما,169,175.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0020.wav,يؤثر ما بمعنى التكريم,175,180.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0021.wav,[موسيقى] وان العلم [موسيقى],180,186.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0022.wav,المؤنثان,186,191.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0023.wav,انا العقلانيه هم لا يدركون او,191,197.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0024.wav,[موسيقى] يتدل,197,204.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0025.wav,[ضحك] ل لان,204,210.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0026.wav,[ضحك] [موسيقى],210,215.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0027.wav,الايمان نحن,215,221.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0028.wav,[ضحك],221,227.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0029.wav,[موسيقى] والتصديق,227,237.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0030.wav,بالرفاء والايمان [ضحك],237,247.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0031.wav,[موسيقى] بمرسله,247,254.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0032.wav,بالله سبحانه وتعالى في اي تامل المخلوع ليدرك,254,265.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0033.wav,بتامل ايات الله في الكون لندرك [موسيقى],265,271.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0034.wav,بالعقل هذا الكون [موسيقى] [ضحك],271,282.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0035.wav,عندما,282,290.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0036.wav,عندما يؤمن المؤمن عقلا [ضحك],290,298.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0037.wav,[موسيقى] وبالامتداد [ضحك],298,307.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0038.wav,بعد بكل ما جاء,307,313.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0039.wav,وهذا ضيق,313,320.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0040.wav,عندما تحافظك يقول انه ذهب الى بيت,320,329.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0041.wav,كيف قال انا اصدقه,329,338.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0042.wav,[ضحك],338,345.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0043.wav,عقلانيا وبعد ذلك يخدم الوجه لله,345,351.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0044.wav,كل ما جاءت الرساله اذا لام الوجه لله وهو,351,362.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0045.wav,[ضحك],362,371.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0046.wav,[موسيقى] اذا الايماننا,371,394.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0047.wav,[ضحك],394,402.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0048.wav,كتابه التفكير فريضه اسلاميه [ضحك],402,425.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0049.wav,اثاث فرائض الاسلاميه للجميع,425,431.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0050.wav,اذا هذا الموضوع الذي سيفرحه علينا الليله,431,436.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0051.wav,[موسيقى],436,450.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0052.wav,العلو ونحتاج [ضحك],450,458.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0053.wav,بكليه,458,463.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0054.wav,العلوم يعني ح [ضحك],463,475.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0055.wav,ادثه به في مكتبه,475,482.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0056.wav,وكان [موسيقى],482,488.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0057.wav,عنوان الكتاب [ضحك],488,509.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0058.wav,[موسيقى] [ضحك],509,515.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0059.wav,[موسيقى] [ضحك] [موسيقى],515,522.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0060.wav,[ضحك],522,530.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0061.wav,وانا [ضحك],530,543.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0062.wav,بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين,543,550.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0063.wav,والصلاه والسلام سيدنا محمد,550,557.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0064.wav,النبي الامي العربي صادق,557,563.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0065.wav,على ال [موسيقى] اجهزه,563,568.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0066.wav,[موسيقى] اما بعد فيسمحوا,568,579.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0067.wav,الى اخي,579,585.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0068.wav,اكبر ثاني الذي,585,594.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0069.wav,ابين له كبير ثقافه الاسلاميه,594,600.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0070.wav,لانكم تعلم ان دراستنا,600,605.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0071.wav,او نظام تعليمها,605,613.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0072.wav,نركز على طبيعيه وجانب,613,619.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0073.wav,[موسيقى] التقدمانيه,619,626.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0074.wav,كانت مراحل التعليم [موسيقى] فان لم,626,632.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0075.wav,[موسيقى] يدعى بسب ب الذي,632,638.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0076.wav,[موسيقى] هي على دوله اكبر,638,647.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0077.wav,كل ذلك الى تزويد رفحه لهذه الثقافه,647,656.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0078.wav,فيكون امه,656,663.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0079.wav,ات الاخرى خصوصا [موسيقى] نتعرف بهذه الثقافات,663,673.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0080.wav,من دوله اشكره,673,680.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0081.wav,على الكلمه ان اكون عند حسن,680,689.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0082.wav,ويعني الان انا بجواري له,689,696.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0083.wav,اشعر والامان لان هناك قضايا,696,703.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0084.wav,فتعلم العقاب,703,708.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0085.wav,[موسيقى] كانت في حياته ولا سلام على رحيله وهذه,708,714.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0086.wav,القضايا الطاعه ان يتعرض لها,714,723.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0087.wav,ملم بكل ثقافه [ضحك],723,744.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0088.wav,عن نفسه في كتاب,744,749.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0089.wav,انا ابدا بها,749,755.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0090.wav,هذه وحتى لا كنت اليه اخطاء ايضا ان اقراها,755,764.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0091.wav,كتاب انا هذا,764,774.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0092.wav,الكتاب وكان هو المفضل ان يكتب تاريخ,774,780.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0093.wav,حياتي ظهر هذا,780,788.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0094.wav,يتعرض بما يحب وما يعرفها,788,796.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0095.wav,وكتاب حياته بعلاق,796,809.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0096.wav,ته جاء في الكتاب,809,815.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0097.wav,الان شاء كانت المفاض,815,821.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0098.wav,له اين,821,827.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0099.wav,مدرسه ايهما افضل,827,833.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0100.wav,الذهب او القيد,833,841.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0101.wav,السيف او القلم,841,846.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0102.wav,الى اشباه هذه المحاضرات وكان من عادته ان اختار اضعف الجانبين,846,854.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0103.wav,مره في محاضره وكان لنا استاذ قادم هو الشيخ محمد,854,863.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0104.wav,يحمد هذا الاختيار [ضحك],863,872.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0105.wav,ويعرف كراثته على كبار الزوار بينما كان يعرضه من كرا,872,880.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0106.wav,ثتنا محمد داخل اراء,880,888.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0107.wav,وناقشني في بعض,888,894.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0108.wav,الاستاذ وهو يربط ما اذكره بحروشه,894,900.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0109.wav,هذا ان يكون كاتبا,900,907.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0110.wav,ونطق بعده بضم غير واقف,907,914.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0111.wav,ولم ازل اذكر ذلك حتى علمت به موقوفه عينا,914,920.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0112.wav,فاعت زغلول اواخر الكلمات مح,920,928.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0113.wav,ركه وقلت انها تح,928,936.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0114.wav,رش على حد قول القائلين,936,944.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0115.wav,فهم لا يهربون من الحق ولا يحرصون على التيار,944,951.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0116.wav,وبعد ذلك قال سعد زغلول ارى نبوءه الامام,951,962.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0117.wav,[ضحك] هذه الايح,962,975.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0118.wav,اء فيها تف رض عليها ان نتعامل,975,984.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0119.wav,مع الف��ناس بوا مع عبقريته التي,984,993.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0120.wav,وان نختار المدخل المناسب,993,999.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0121.wav,للتعامل مع هذه,999,1004.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0122.wav,لان الثقات,1004,1010.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0123.wav,هذا اوقع,1010,1022.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0124.wav,[موسيقى] ان,1022,1027.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0125.wav,وعقليه علم يقول [ضحك] [موسيقى],1027,1035.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0126.wav,احد كان يحفظ,1035,1042.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0127.wav,وتجد عنده اقدم وغورتاج لانه كان لا يهتم,1042,1048.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0128.wav,بان يشتري مكتبا اكبر,1048,1054.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0129.wav,كان كل,1054,1063.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0130.wav,العلم وايضا العقار حقيقه,1063,1070.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0131.wav,او ظاهره تكونت فعل الزمن,1070,1080.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0132.wav,وظيفا او درجه من هذه,1080,1086.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0133.wav,ومن ثم فهو ق,1086,1092.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0134.wav,و او يعتبر مفكرا شموليا تقع سمي,1092,1099.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0135.wav,ته اسلاميه,1099,1107.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0136.wav,ولهذا تتطرق الى فرح نب,1107,1114.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0137.wav,ذه طبعا فكر العقاد من خلال مدخل قائم,1114,1121.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0138.wav,على العلم باعتبار,1121,1127.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0139.wav,من العوامل التي تؤثر,1127,1137.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0140.wav,[موسيقى],1137,1145.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0141.wav,الان يجدوا ان كل ما يصب في فكر الانسان,1145,1151.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0142.wav,ووعيه وتجربته عندما,1151,1156.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0143.wav,بدا الانسان يتكلم عن ارض الكون وكانت الافكار,1156,1166.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0144.wav,وتعدلت الاراء قالوا بالعناصر الافضل كم,1166,1172.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0145.wav,عناصر اربعه هي الماء والهواء والتراب,1172,1178.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0146.wav,وبعد ان تطور العلم ودخل المنهج التمهيدي,1178,1183.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0147.wav,على ايدي علماء الحضاره الاسلاميه ثم,1183,1189.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0148.wav,اثمر بعد ذلك في عصر عرفتها,1189,1203.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0149.wav,ايضا ان الماء ليت عنخرا ولكنه,1203,1208.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0150.wav,يتكون من الهيد روجين,1208,1223.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0151.wav,واذا اردنا مثالا اخر يوظف هذه المقوله,1223,1229.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0152.wav,فان التصور القديم عن هيئه العالم كانوا يعتقدون ان الارض هي تقع في مركز,1229,1238.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0153.wav,الكون وتدور حولها,1238,1248.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0154.wav,كان الناس في ذلك العصر,1248,1257.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0155.wav,[ضحك],1257,1273.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0156.wav,في العلم يسهم رت,1273,1279.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0157.wav,م سوره الانسان,1279,1286.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0158.wav,الانسان,1286,1300.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0159.wav,دائما يحتاج ان يفيد من المعرفه في فهم,1300,1305.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0160.wav,الاع مق في الحياه,1305,1312.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0161.wav,اهميه هذا المدخل,1312,1319.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0162.wav,اذا الانتباه الى نقطه هامه,1319,1325.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0163.wav,تع لق بها هي ان انه ولد عام 18,1325,1336.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0164.wav,00 ورحل عام 1964,1336,1343.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0165.wav,يعني عاش الفقره من اواخر القرن التاسع عشر,1343,1352.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0166.wav,وجزء كبير من القرن العشرين وهذه الفتره في تاريخ الفكر الثاني,1352,1359.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0167.wav,افصل بين مرح,1359,1365.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0168.wav,لتين المرحله الاولى مرحله شاع فيها,1365,1372.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0169.wav,الفتن الماء وكان هذا مبنيا,1372,1377.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0170.wav,على القوانين العلميه التي,1377,1384.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0171.wav,اكتشفت وبالذات قوانين نيوتن الحركه عندما طاهر الموتى قانون نيوتن الحركه,1384,1392.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0172.wav,واقول لان نيوتن لم يكتشف قوانين,1392,1398.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0173.wav,ولكن هذه القوانين اتاهم في كشفها,1398,1406.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0174.wav,ايات اول,1406,1420.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0175.wav,قرى [ضحك],1420,1437.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0176.wav,هذه القطه تعطيل اعتبرها من التاصيل الاسلامي لعلومنا,1437,1443.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0177.wav,[موسيقى] بيوت هذه القوانين عن الجاهليه والحركه,1443,1449.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0178.wav,واعترف,1449,1457.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0179.wav,اته من سبقوه من العمالقه ويعني برضو نشير الى نقطه التفاحه,1457,1472.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0180.wav,كما لو كان يعني [ضحك],1472,1490.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0181.wav,الروح الاسلاميه وتعريفهم وتعريف [موسيقى] هم,1490,1502.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0182.wav,قوانين نيوتن ثلاثه قوانين تحدد كيفيه الحركه في,1502,1512.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0183.wav,العالم الذي نشاهده بدا قطار الساعه كذا استطيع ان اقول اذا,1512,1521.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0184.wav,كان يسير بسرعه كذا انه يصل الى مكان كذا بعد كذا دقيقه بالضبط,1521,1529.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0185.wav,مثل هذه الامثله جرات بعض الفلاسفه على ان,1529,1535.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0186.wav,العلم وصل الى نهايته القدره على التنبؤ وان هذا العالم يسير,1535,1543.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0187.wav,بطريقه اليه وكل قوانينه يمكن معرفتها,1543,1550.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0188.wav,وهو ليس بحاجه الى العنايه الالهيه في,1550,1555.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0189.wav,دعمهم فكل شيء فيه ينكر تفكيره هذه النظره,1555,1561.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0190.wav,الماديه الالحاميه التي شاعت,1561,1569.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0191.wav,انتشرت حتى نهايه,1569,1574.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0192.wav,القرن دعمتها اراء اخرى بنظريه التطور عند دار في علوم الحياه,1574,1585.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0193.wav,ونظريات في الاقتصاد,1585,1590.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0194.wav,ونظريات,1590,1596.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0195.wav,للنفي واصبحت المعرفه في ذلك الوقت,1596,1605.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0196.wav,ماديا الحاديه,1605,1611.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0197.wav,تفتجد الى القوانين العلميه وتحاول ان تجد,1611,1618.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0198.wav,مصداقيه لها من خلال هذه القوانين وطبعا في غياب الدين السماوي الذي يستطيع,1618,1627.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0199.wav,ان يجيب على كل التساؤلات التي,1627,1634.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0200.wav,فان الفلسفات الوضعيه تحاول ان تكون بمثابه,1634,1642.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0201.wav,دين يلبي هذه الاحتياجات فيقول العلم,1642,1647.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0202.wav,بحجه والعلم لا يتغير,1647,1654.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0203.wav,بحجه كل هذه الامور يحاولون ان يتجدوا الى العلم,1654,1662.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0204.wav,في تقليل,1662,1668.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0205.wav,ومع اوائل حتى نهايه القرن التاسعا كانت هذه,1668,1673.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0206.wav,النظره الميكانيكيه الاليه عن العالم هي الفائده في,1673,1686.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0207.wav,ان شاء الله سبحانه وتعالى ان [موسيقى],1686,1695.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0208.wav,هذه الاراء اكتشافات جديده,1695,1702.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0209.wav,هذه الاكتشافات طلبه النظريات المدينه والفلسفات القائمه عليها,1702,1712.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0210.wav,كانوا يتكلمون,1712,1720.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0211.wav,يعني او يعتبرون ما يسمى في اليقين المطلق,1720,1729.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0212.wav,يعني قدرتهم على تحديد كل شيء بيقين مطلق,1729,1735.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0213.wav,طريه انت اليقين المطلق,1735,1742.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0214.wav,وتجعل كل سوء منسوب الى,1742,1749.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0215.wav,اخر ظهرت ايضا نظريه تسمى نظريه,1749,1755.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0216.wav,الكم تقول انه يعني اذا كان لدي تجربه,1755,1763.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0217.wav,عمليه كلما اعدت هذه التجربه هناك احتمال لحد,1763,1772.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0218.wav,وث ضروره في التجارب الهنديه ايضا,1772,1777.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0219.wav,وجدنا اشياء لا تحتاج الى ربط السبب بالنتيجه,1777,1785.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0220.wav,اكتش ف سرعه الضوء [ضحك],1785,1794.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0221.wav,بمنتائج اكتش ف ان تتفكك وتتحلل من تلقاءها د,1794,1803.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0222.wav,ون اذن بدات الاكتشافات الجديده تفعل,1803,1809.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0223.wav,النظريات العلميه ومن ثم تهزك,1809,1818.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0224.wav,الفلسفه بدا الحديث ايضا عن بدايه العالم بعد ان كانت النظره,1818,1827.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0225.wav,القديمه تعتبر ان,1827,1832.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0226.wav,ظهر ظهرت النظريه الجديده عن افضل الكون وهي ما تعرف بنظريه الانفجار,1832,1847.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0227.wav,مركزه وب,1847,1854.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0228.wav,دا والماده ايضا,1854,1867.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0229.wav,وفيها بالتجربه والرسول فيها الى رحمه اذا مع بدايه القرن,1867,1874.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0230.wav,العشرين ظهر عالم المتناهيات في الصغر,1874,1885.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0231.wav,جات في القبر,1885,1896.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0232.wav,درجه ان يقال ان اثنين في,1896,1902.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0233.wav,الميه الكون المعلوم لدينا هو الذي نجري فيه ابحاثنا,1902,1916.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0234.wav,لانه في الوقت الذي كان الانسان [موسيقى],1916,1922.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0235.wav,وصل الى,1922,1944.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0236.wav,ان اذا في خلال هذه الفقره في مرحله الانت قال بين رؤيتين للعالم,1944,1951.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0237.wav,رؤيه الجديده كانت وكان ليس في مقدور اي شخص ان يفلس هذه,1951,1961.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0238.wav,النظريات الجديده ويبدا في التعامل معها لمزيد من الدعم من الكون,1961,1967.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0239.wav,في هذه,1967,1973.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0240.wav,الدوله مع دول كانت,1973,1986.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0241.wav,من [موسيقى],1986,1992.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0242.wav,الكل وجد هذه,1992,2004.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0243.wav,نظريه الت طور وكان اول من حاول ادخ,2004,2011.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0244.wav,الها يعقوب طروش رئيس,2011,2019.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0245.wav,[ضحك] الكتابه,2019,2047.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0246.wav,[ضحك],2047,2068.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0247.wav,الذي ادعى وكان,2068,2075.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0248.wav,حريق كل مات من مؤلفات عربيه,2075,2085.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0249.wav,شعرت [ضحك],2085,2092.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0250.wav,[موسيقى],2092,2099.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0251.wav,[ضحك],2099,2109.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0252.wav,هذه المعتاد,2109,2115.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0253.wav,وكان طبيعيا يكون ث قافه في القراءه,2115,2122.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0254.wav,في اطراف اسلامي [موسيقى],2122,2130.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0255.wav,[ضحك],2130,2143.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0256.wav,[ضحك],2143,2150.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0257.wav,وهنا تكمن,2150,2159.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0258.wav,قد,2159,2169.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0259.wav,كان تقول,2169,2181.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0260.wav,[موسيقى] [ضحك],2181,2197.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0261.wav,ايمانيه,2197,2204.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0262.wav,معروفه بالنسبه يحاولون,2204,2216.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0263.wav,[ضحك],2216,2237.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0264.wav,[ضحك] العلاقات بهذه,2237,2242.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0265.wav,الصوره [موسيقى],2242,2250.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0266.wav,يعني فاذا اخذنا بما قولا,2250,2266.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0267.wav,[موسيقى] [ضحك] [موسيقى],2266,2271.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0268.wav,ان من [ضحك],2271,2283.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0269.wav,التي ظهرت,2283,2293.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0270.wav,[ضحك],2293,2301.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0271.wav,والى,2301,2311.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0272.wav,اخر وايضا خلال فتره الثلاثينات,2311,2317.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0273.wav,نتيجه لهذا,2317,2327.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0274.wav,[ضحك] [موسيقى],2327,2343.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0275.wav,[موسيقى] ولكنه كان,2343,2351.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0276.wav,له را فقه وايضا اذا اردنا,2351,2357.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0277.wav,يعني هروح,2357,2367.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0278.wav,وهو نفسه يدافع,2367,2377.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0279.wav,واسمحوا لي ايضا عندما اتعرف,2377,2384.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0280.wav,هذا ايضا مناسبه يعني,2384,2390.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0281.wav,عرفت مرتاح لهذا العنوان وبقرائته للمقدمه,2390,2397.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0282.wav,التي,2397,2407.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0283.wav,ولكنه بعد ان توفى وظهر هذا الكتاب اقتار,2407,2414.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0284.wav,له العنوان له حياه اعتقد حتى,2414,2421.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0285.wav,[موسيقى] احنا لانه انا حتى بالنسبه للعقاد,2421,2427.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0286.wav,وعبرتك احيانا [موسيقى],2427,2436.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0287.wav,يقول العقاد وهذه الفقره هامه جدا لانها في رايي تحدد,2436,2443.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0288.wav,منه,2443,2457.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0289.wav,ج,2457,2466.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0290.wav,قد نشات بين لا,2466,2490.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0291.wav,[ضحك],2490,2496.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0292.wav,يتركك في عنوان شبانها,2496,2504.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0293.wav,[ضحك] طبعا هذا,2504,2519.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0294.wav,الرجال,2519,2540.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0295.wav,وكان في اما,2540,2547.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0296.wav,الايمان في الحس والتصور,2547,2553.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0297.wav,[ضحك],2553,2580.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0298.wav,اوضح وما من,2580,2586.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0299.wav,الا وهو يوقع العقل في تنا فر لا ياتي تناقض لا ينت,2586,2593.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0300.wav,هي الى اول,2593,2598.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0301.wav,الى اليه ود فضلا عن تصديق العقائد الدي,2598,2608.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0302.wav,نيه القول بالتطور في عالم اوراقه تعرض عنها,2608,2614.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0303.wav,العقود لان ابتداء التطور احتاج الى شيء [ضحك],2614,2623.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0304.wav,[موسيقى] القول بالارتقاء الدائم,2623,2630.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0305.wav,دعم يهون,2630,2638.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0306.wav,بان,2638,2647.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0307.wav,البيت قال,2647,2656.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0308.wav,واما احراهما بان يصدق,2656,2661.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0309.wav,الاخر الماده لا وفاق لا,2661,2668.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0310.wav,يعطيه ويشكل فانا اؤمن,2668,2679.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0311.wav,بالله وبعد,2679,2696.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0312.wav,[موسيقى],2696,2706.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0313.wav,هذه الفقره على ايجادها,2706,2713.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0314.wav,يعني كل,2713,2729.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0315.wav,[موسيقى],2729,2737.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0316.wav,من او استعراض اهم من افكار التي جاءت,2737,2743.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0317.wav,وعند التقاء لهذا الكتاب من بين الكتب العق,2743,2748.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0318.wav,اد كنت استشعر حقيقه,2748,2754.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0319.wav,[ضحك],2754,2763.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0320.wav,[موسيقى],2763,2773.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0321.wav,شاني,2773,2789.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0322.wav,لما التفكير [ضحك],2789,2810.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0323.wav,لكن,2810,2824.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0324.wav,نذكر,2824,2859.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0325.wav,وكيف ان الاسلام خاطر العبد وخاطبه باكثر من,2859,2869.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0326.wav,كل,2869,2875.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0327.wav,[ضحك],2875,2883.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0328.wav,[موسيقى],2883,2892.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0329.wav,[موسيقى] وهنا,2892,2902.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0330.wav,[ضحك],2902,2919.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0331.wav,العمياء او الخوف,2919,2931.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0332.wav,لان يجب الا,2931,2938.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0333.wav,يحبها وهذه القضيه لم,2938,2944.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0334.wav,يس,2944,2950.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0335.wav,ر لانه,2950,2965.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0336.wav,تحدث,2965,3001.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0337.wav,ولكن [ضحك],3001,3009.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0338.wav,اللي وهي لا تقرا ابدا هذه الموانع,3009,3016.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0339.wav,وهذا راى ايضا,3016,3036.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0340.wav,[ضحك],3036,3046.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0341.wav,كل مكتمله [ضحك],3046,3063.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0342.wav,وحفظ به قصد العلم من شموله في الاسلام لان الاسلام,3063,3071.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0343.wav,[ضحك],3071,3081.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0344.wav,والعروق بين,3081,3088.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0345.wav,[ضحك],3088,3098.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0346.wav,والحقيقه ان العلاقات تعرضت لهذا الكتاب لقضايا متنوعه,3098,3105.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0347.wav,ودون اسهاب في كل هذه القضايا,3105,3111.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0348.wav,حاولوا ان نؤمن رايه فيها,3111,3121.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0349.wav,تحدث عن قضيه الاعجاز العلمي,3121,3127.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0350.wav,وكان رايه غضبا بين,3127,3133.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0351.wav,رؤيته لا يؤيد هؤلاء الذين ينكرون اي رب,3133,3141.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0352.wav,بين الحلميه,3141,3148.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0353.wav,[موسيقى] واولئك الذين,3148,3153.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0354.wav,يسعون جاهدين ويلهكون وراء,3153,3159.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0355.wav,هم يبحثون لها عن اي,3159,3165.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0356.wav,بلد,3165,3171.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0357.wav,وكلا رايين فيه تطرف في الفكر,3171,3177.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0358.wav,لم ينزل يكون كتابا,3177,3185.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0359.wav,ولكنه في نفسه كما قلنا جاء ليحافظ,3185,3192.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0360.wav,العقل اشار الى الادله العقليه,3192,3198.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0361.wav,على وجود الله سبحانه وتعالى فرض علينا فرائض تستلزم معرفه,3198,3209.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0362.wav,علميه لكي نعرف اتجاه القبله في اي بلد من البلاد,3209,3214.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0363.wav,يجب ان نلجا الى علوم الفلكيه والوفاء العلميه لكي نؤدي,3214,3221.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0364.wav,ذكاء يجب,3221,3228.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0365.wav,ان وايضا تمدنا بثراته فكمل ايه في القران,3228,3237.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0366.wav,الكريم اذا متتها يد العلم وك,3237,3245.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0367.wav,شفت عن المزيد من معانيها فالعلم حقيقه يساعد,3245,3252.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0368.wav,هذه الرؤيه في تعميق المعاني القرانيه وايض,3252,3261.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0369.wav,اع التعبيرات لكن,3261,3268.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0370.wav,من القران الكريم كما يحاول الب عض فهذا يشير الى العلم والى,3268,3276.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0371.wav,القران وحضرات كم يعني اتكلم,3276,3284.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0372.wav,وراي يعني يعني,3284,3291.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0373.wav,الراي الصواب وهنا يلتقي العقاد الى رؤيه هامه,3291,3299.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0374.wav,جدا كلمه الاعجاب,3299,3306.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0375.wav,اعجاز العلمي هو في مالوف,3306,3311.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0376.wav,النواميس الكونيه ان يصبح الانسان,3311,3318.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0377.wav,الكون ارض والزهره [ضحك],3318,3325.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0378.wav,في هذا الفضاء كافر منضبطه,3325,3331.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0379.wav,ومستمره ومضطره هذا هو الاعجاب الذي يجب,3331,3338.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0380.wav,ام يلتفت اليه,3338,3345.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0381.wav,الحمايه ان الامور الخارقه,3345,3350.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0382.wav,يوجه الى العقول الغافله لا وعظمه,3350,3357.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0383.wav,الله وسنه الله الطبيعيه التي لا,3357,3364.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0384.wav,اثق بني هذا فكل كشفه,3364,3370.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0385.wav,يبرز,3370,3376.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0386.wav,في حد ذاته يبرز عظمه,3376,3382.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0387.wav,على,3382,3388.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0388.wav,[ضحك] الله ربه,3388,3396.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0389.wav,ويساعد على [ضحك],3396,3407.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0390.wav,تقبل تحدث العلاقات عن الفن الجميل,3407,3413.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0391.wav,الفن الجميل ولم يكن يعتبر,3413,3419.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0392.wav,شرط اساسي اذا كان مرتبطا,3419,3424.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0393.wav,بالفن والجمال ان الاوقات ربطه,3424,3429.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0394.wav,وايضا وجد له لان الاسلام,3429,3444.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0395.wav,بيد عو الى ��لله,3444,3452.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0396.wav,وكل الدين الذي يدعو الى القنطره لا يمكن,3452,3461.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0397.wav,ابدا طالما هذا الخير الجميل,3461,3466.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0398.wav,ولا يكسى,3466,3473.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0399.wav,يتعلق وهذا كان مقبل رايه,3473,3484.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0400.wav,فان الشعب,3484,3490.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0401.wav,المراه اذا كانت تقوم التبرز كذا فقال يمكن ان,3490,3500.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0402.wav,يكون الحشمه و تشهد بالامام محمد عبده وانه,3500,3506.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0403.wav,ما كان يقول ان ظهر فيه,3506,3515.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0404.wav,اذا تم لباس لديها,3515,3521.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0405.wav,فيمكن وفي هذا,3521,3529.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0406.wav,واي ضا في الشعر ليس الشعر من هيا عنه,3529,3539.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0407.wav,المنكر في الشاعر اهل كلام يجري بالسوق او يغري به,3539,3544.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0408.wav,[موسيقى] كثيرا,3544,3558.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0409.wav,فقط اريد ان,3558,3573.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0410.wav,في اي شيء يكون باق رته,3573,3579.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0411.wav,لانه كان له اطار عام في هذا الشهر فقد يعني تعرفه لدراسه,3579,3587.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0412.wav,في هذا الموضوع احسن تسع دواوين,3587,3594.0,vid_0
+wavs/vid_0_segment_0413.wav,"ة منها 3 8% 1:00:02 11,611 ديت [ضحك] 1:00:12 جمله يعني نسبه العقاد نسبه كبيره 1:00:17 من الذي يلاحظ القوه مع جمال الشاعر الغزل عند العقاب انها 1:00:23 مستمده جميعا من موروث ثقافي تبدو العين القارئ 1:00:33 الجمال اكثر مما تقدم نموذجا مره الى فكره النموذج المثالي في الجمال 1:00:43 الذي يتعلق فيه الهواء في ذاته لدرجه تتداخل مع الرؤ 1:00:49 يه فهو يقول في احدى قصائده القهوه خيالا تعلقت به نظرتي 1:00:58 واعتقد ان هذا ايضا 1:01:06 ينحذ الكمال في كل شيء 1:01:17 تعرض العقاد ايضا بقضيه تصور وشرح معنى كلمه 1:01:24 التصور عنها مختلفه ويعني رجح ان الهديه الصوفيه الخاصه هي 1:01:31 صفاء القلب لله ايديه الامام بالله على الحب لا على الطمع في الثوابئ او على الخوف من 1:01:39 الحسين والع قاب فان المحب يعطي من عند فوق ما يؤ 1:01:50 مر به وكل من نظ كما قال ابن عربي 1:01:57 دين الحب ان لا [موسيقى] 1:02:04 توجهت او كما قال فلو شاهدت 1:02:20 لو لاحظنا جمله العقاد او تعريفه للتصوف على هذا 1:02:27 النحو لا يكون انتظارا لسواب من هذا القبيل 1:02:34 لويس عوض كان يحاول دائما ان يبطل 1:02:40 مثل هذه العبارات اللي يؤكد ما يدعو اليه من من افكار يعني من صبغه 1:02:51 علمانيه للعقاب فكان يقول نا لا يؤمن بالاخره ولا يؤمن بالثواب 1:02:58 والعقاب وشوه هذه الصوره الصوفيه 1:03:05 التصوف الاسلامي ليس بواجب ولا ممنوع وهو ملكه 1:03:10 النفس يستعد لها بعض الامه لمن وقد توصفوا بالعبقريه الدينيه اذا 1:03:18 بلغت مرتبه التاصيل والافتكار وي 1:03:28 كثر ولكنهم يقولونها من الفكر الى الشعور ويحاولون ان نحسوها كاحساس المرض 1:03:33 بالكائنات التي يتعلق بها الحب ويشهد عليها 1:03:39 وكان من امان العقاب الكبرى ان يحكم تاليفه بكتاب عن الامام الغزالي 1:03:46 وفلسفه وكان يقرا لهم ثلاثين سنه الاخيره من 1:03:52 حياته جديده ليضع هذا الكتاب فقد كان يعده اول فاذا سوء ومفكر اسلامي نت 1:04:01 علم مسافه لان تصور قدره على ارتزاع النفس من 1:04:09 المالوف فهو يقول وبقي كتاب عن الغزال الفيلسوف الذي يصارع الفلاسفه والفقيه 1:04:15 الذي يؤدب الفقهاء والمتصوف الذي يكشف عن عالم الخفاء كما يكشف عن عالم الشهاده 1:04:22 وليس في المشرق والمغرب من هو ارج شكرا واصفى عقلا من هذا الامام الجليل ولولا 1:04:30 اتساع الافق الذي تدفعنا اليه الكتابه عنه نباتات بت 1:04:37 رجمه ��غيرهما من حكماء المشرق والمغرب وفي الحقيقه في باب المنطق وباب 1:04:50 الحلميه في بعض القضايا واثر 1:04:55 لعلم المنطق وكيف انهما نقض ما 1:05:01 قام به الست وكانوا الى هذا قبل ان يظهر 1:05:07 ما هو منسوب لمفكره الغرب 1:05:20 وتحدث اشار لم يحدث العقاب في هذا الكتاب 1:05:28 الموسوعه على على صغر حجمه يعتبر الحقيقه موسوعه 1:05:34 هذا بعد قليل اشار الى يعني العلاقه بالاخر في عدوان في 1:05:42 عنوان الاديان الاخرى والمذاهب الاجتماعيه الاخرى وقال ان 1:05:49 الاسلام لا يدير الخلاف مع اي فلسفه من الفلسفات في الوضعيه 1:05:56 وكم سمح لفلسفاته ان تقوم وتهاجم امور هي من نفس العقيده وفي صلب 1:06:04 العقيده وارى ايضا 1:06:10 ان رساله الاسلام باعتبارها الرساله 1:06:18 الخاتمه كون ها معناها انها تلقي على الانسان 1:06:25 مسؤوليه هامه هذه رساله 1:06:34 وتجديد يتفق وحياه الانسان على 1:06:40 مر ولا يوجد يعني خلاف بين الاسلام والديانات الاخرى الاسلام يؤمن بكل هذه 1:06:48 الرساله واخيرا تحدث العق 1:06:55 اد هي الفصل الحادي عشر عن بعض العلاقات الاجتماعيه وقال 1:07:02 ان المسلمين في عصور الذره 1:07:07 يعني يكون عندهم على تقبل عادات 1:07:14 والشعوب الاخرى والحضارات الاخرى وارتداء زي الاخ 1:07:19 رين اما في وسوره 1:07:25 الحذر مع الاخر 1:07:30 وبتكثر الفتاوى عن الحنان والحرام والى اخره وبيكون 1:07:39 هناك وراء هذه الفتاوى لاثاره من انواع مختلفه وضرب مثال 1:07:46 بفتوى التنصبات للامام محمد وكيف كان وراءها يعني 1:07:54 شيء من الحبس ومن جانب الخديوي في ذلك الوقت 1:08:05 وهناك دعوه باستمرار الى اعتبار التفكير فريضه 1:08:12 اسلاميه والى الاخذ بهذه القضيه ماخذ الجد 1:08:20 ويعني سواء في حضراتكم من الاطاله كثيرا في 1:08:26 هذا الشاب وارجو انممت بضاعه جوانب 1:08:33 كتاب التفكير فريضه اسلاميه وكنت يعني اتمنى 1:08:39 هذا الكتاب من الكتب التي تركز 1:08:49 الجهاد لانه هذا الكتب 1:08:55 حقيق بان يؤدي دورا ه اما في كشف كثير 1:09:03 من جوانب العقيده للشباب 1:09:08 واذكر ان كتب بالعقائد العبقريات 1:09:14 كانت منها يعني قراناها وحاولنا الاستيعابها 1:09:22 ولو كان ظهر اقاله لويس عوض من تجريح في العقاد في ذلك الوقت لما وجد 1:09:30 اذنا صاغيه لان الشباب عندما 1:09:38 يقرا ان يتعرف على الحقيقه بربح فيعني ارجو ان تهتم 1:09:46 الجهاز بهذا الطابع مثل هذا الكتاب يساعد رمزي 1:09:53 للشباب لاني اعتقد انه يمكن ان يؤدي دورا 1:10:07 الاسلام المنتشر يقول قولي هذا 1:10:12 واعتذر اذا كنت 1:10:29 العرض وهذه الملاحظات الافكار 1:10:36 قوه بها حول هلال كل كتاب الاستاذ العقاد 1:10:44 عليه الله التفكير فريضه وقبل ان 1:10:49 نفتح الباب 1:10:58 للتعفاء انا او د ان يعني ما يمكن ان يكون 1:11:16 لويس 1:11:27 عوض اما فه 1:11:36 و ولذلك عندما تحدث عن 1:11:44 تمر ان الكتاب هي دليل اله 1:11:54 زيمه وبداوا يخ شون الع ذاب وال 1:12:08 اخره وبالنسبه له من 1:12:25 اما هذا 1:12:30 هي الشجاعه في وجهه 1:12:36 نظر العقاد موقعه في هذا 1:12:45 حول كير 1:12:51 جزء 1:13:01 من اهل هذه في مدرسه الاحياء والتجديد 1:13:09 الاسلام 1:13:14 ومتابعات الفكر الغربي زي ما شر الا انه 1:13:27 كان يكتب في 1:13:40 العقاد تمي ز في الموقف 1:13:54 عندما يق 1:14:01 ارن اللي كان يعلم اجلال [موسيقى] 1:14:08 ولكن كتب في بعض 1:14:16 ال محمد عبده مش 1:14:22 روع ومشروع غير قابل للتطبيق لا 1:14:30 انه 1:14:36 دلوقتي بلا 1:14:51 ير لكن كان 1:15:06 راين في الموقف من 1:15:19 مدرسه ابو النور التي 1:15:26 مالت انا الحقيقه 1:15:37 لكن بقدر 1:15:43 ما كانت في الفكر والادب والف��ر الديني 1:15:50 ولا كذلك كتبه الى الان 1:15:55 في تر اعى وكان العقاد 1:16:07 اتى انف صال رغم 1:16:13 بل والمبالغ فيه بقضيه الحريه 1:16:19 وكتاباتي عن الديمقراطيه والحريه الا انه سياسيا ارت 1:16:29 [تصفيق] 1:16:35 بط به ورغ 1:16:42 م دفاع كانت في احزاب السرايا 1:16:49 وكانت الشعب المصري قضيه هذا الطلاق في موقف العقاد بين تال 1:16:57 [تصفيق] ق وبين هذا 1:17:04 في موقيه احتاج الى 1:17:10 انا كنت طالب 1:17:18 السعدي ين 1:17:42 الحركات الجديده يعني 1:18:00 [تصفيق] التناقض يعني 1:18:08 [تصفيق] وايم 1:18:15 [تصفيق] اني 1:18:26 [تصفيق] ته واستفادت بقلمي 1:18:40 وطلب الحصان يعني حقيقه كانت 1:18:46 مواقيت وكيف 1:18:53 العظام تكون المواق 1:19:05 ف اضعف ما فيه مواقف السياسيه بينما كان هو 1:19:11 مهد [تصفيق] دين 1:19:17 كيف ان العلماء 1:19:52 هذه وانا احمد ان العقاد 1:19:59 رامي لها وهجومه عليها كانت تستفيد 1:20:05 منها وكانت 1:20:31 الحركيه هو في سؤال بيطلب من الدكتور احمد باشا 1:20:39 انه يعني المحاضره وبيطلب بعض الاضاحات عن 1:20:45 موقف العقاد من المراه احنا هنقرا والفزي لاحمد فؤادي يجاوب عليها في 1:21:04 سؤال بيقول انه بيسمع احيانا انه عنوان الكتاب عبقريه محمد عنوان 1:21:13 يعني فكره وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعبقريه بيرى ان ده او بيسمع وصف غير 1:21:21 مناسب ويسال عن راي الاستاذ في هذا الموضوع 1:21:33 واحد يسال بيقول الم يكن الاوف فقد يكون عنوان الكتابه التفكير حقيقه اسلاميه 1:21:43 من كوني فريضه اسلاميه 1:21:58 سؤال بيسال عن مقصد العقاد من قوله انه يجب ان يكون 1:22:07 حتى للسلطه الدينيه في امور دينيه يعني ما اظنش هو كلامه حول 1:22:15 الدينيه ان 1:22:26 سؤالي بيسال عن توضيح ما تطرق اليه كتاب في موضوع الجمال 1:22:33 وعلاقته بالدين الاسلامي والفن وعلاقته بالدين الاسلامي والادب 1:22:39 وعلاقته بالدين الاسلامي بيطلب توضيح هذه النقاط 1:22:48 سؤال بيقول اذا كانت تفكير فريضه اسلاميه وقد حتى الاسلام على التفكير والتامل في 1:22:55 ايات الله والكون فلماذا نرى المسلمين 1:23:04 التي تاخذ وما هو السبي 1:23:11 ل وطريق العوده الى الرياده والسياده على الام م الاخرى وما هي العواقب 1:23:19 التي تنتظر امتنا اذا لم تلحق بركب التفكير العلمي كمنهاج للحياه يعني دي 1:23:27 الاسئله الاستاذ دكتور احمد فؤاد يتفضل بالاجابه 1:23:35 عني 1:23:52 بالنسبه لمحاط موقف العقاد من المره 1:24:05 وتحقيقها لم يتعرض في الكتاب التفكير 1:24:11 وهذا حسن لانه من القضايا 1:24:21 يعني القضيه 1:24:27 من جميع الاتجاهات الاستاذ 1:24:34 ولكن في تصرف ان العقاد 1:24:45 وهي تشكل جزء اساسي للفلسفه العق 1:24:52 ار قد يكون لدي لها 1:25:02 ما لها الاسامي قال 1:25:07 الاساس في فلسفه العطار وهي صفه الفرديه 1:25:14 كان 1:25:19 يولد للتربيه والذاتيه ويقدمها على اع 1:25:29 لى يعني كان 1:25:35 ليس من الصواب ان نقول ان الانسان 1:25:42 يتطور بمن الى السوبر مان 1:25:49 ولكن قنط 1:25:54 بين الارض والسماء نريد ان يش ير الى ان هذه الصفه الفرديه هي 1:26:04 المؤهله للارتقاء الارتقاء 1:26:11 وانصار [تصفيق] 1:26:22 اذا هو كما قلت في جزء 1:26:28 ان الفلسفه لابد ان يكون فيها 1:26:33 وهذا يبرر 1:26:42 ما جماعه الاخوان المسلمين لان 1:26:49 الفرديه هي التي تقال او تقول معيار 1:27:00 مدى استعداد الفرد 1:27:06 لتحملنا من كتابتها كان يقي 1:27:12 س العقل ليس بالفكره لانه 1:27:18 يولي او يقدم عليها 1:27:25 فالف عن طريق حتى عندما كت 1:27:33 ب اللي بيسال رف 1:27:40 ض هو بيعتبر ان العلاقه 1:27:46 يعني لكن لا 1:27:51 بد رقم بينها بين الرجل وبين 1:27:57 ونجد ��لعطار مثلا كتب عن فاطمه 1:28:03 صارت عن فاطمه الزهراء عندما وجد ان الصف 1:28:10 ات الوراثيه اللي هي لها عناصر لها والدور الذي تلعب 1:28:18 ه دورا اساسيا تطور المجتمع في مرحله معينه كتب عنه فكان 1:28:27 كتابه عن فاطمه الزهراء وقال حتى عن فاطمه من حيث ان اباها محمد او من حيث 1:28:37 ان زوجها ومن حيث ان ولكني اكتب عنها كفاطمه 1:28:43 اذا هذا يحسب له في تقديره للمراه عندما 1:28:49 يجب ان يكون هناك وحتى عندما 1:28:55 الفن وص ور لم ينكر على المراه ان تمارس هذا 1:29:01 طالما كما ذكر ليس هناك يلحق 1:29:08 بالعقواء او يخشى كان مستدرجا 1:29:13 الى الفتنه وغير فاعتقد 1:29:21 ان المراه يؤيده كما قلت ان حوالي 40 اشعار غزل 1:29:29 ويحكمها ضابط عام وهو النموذج المثالي 1:29:34 الذي يحكم دائما كل اعمال العقاد والتاج 1:29:41 ومن هنا عندما تحدث عن عبقريه محمد اعتقد 1:29:49 ان كان يهتم 1:29:55 بالشخص على الفكر باعتبار ان الرسول صلى الله استعداد وتك 1:30:03 وينها مهيئا لتقبل الفكره يعني هذا 1:30:16 الجمال من عند العقاد وعلاقته بالفن والادب 1:30:21 طبعا هو كما قلت له قضيه 1:30:28 يقولون 1:30:36 انها شهاده 1:30:42 ولكن الحريه عند العطار لها 1:30:47 تعب الاطار والتها 1:30:53 الضابطه من مقاليد الجمال 1:31:04 والفن يعني لغه الادب وكل الفنون 1:31:10 المختلفه الاساس فيها كلها تكون 1:31:15 موافقه وتقاليد وتعاليم الدين 1:31:22 كل الاسئله لكن ساخذ قليلا عنده سؤال الاخير الذي 1:31:29 يقول اذا كان التفكير قريبا اسلام يا فلماذا نرى المسلمين 1:31:35 وقد ت 1:31:40 خلفها هذا السؤال يفتخر مع اهتم به من دعوه 1:31:46 الى التعامل مع فريضه التفكير العلمي في العصر 1:31:54 القادم في العالم الاسلامي على انها فريضه 1:32:00 والمقال الاخير الذي كتبته في مجله الازهر هذا العام بعنوان فريضه العلم الغائ 1:32:09 به في العالم الاسلامي المع اصر لانه اذا كنا 1:32:15 نكمل بان التفكير فريضه اسلاميه 1:32:21 بحكم النصوص الاسلاميه المقدسه 1:32:26 وبحكم تعريفه ونقول ان هذه الطريقه 1:32:34 فريضه 1:32:45 تقع مسؤوليتها على المؤهلين لاناب 1:32:51 ها طالما كان هذه الفريضه تؤدي الغرض منها 1:32:57 في كفايه الامه واعزازها وتحقيق قواتها وعز 1:33:05 تها واذا لم يتحقق هذا فالاثم يعض جميع ابناء الامه الاسلاميه 1:33:15 ابدا من دوله متخلفه الى دوله 1:33:22 تطير ان تساهم هاء الحض 1:33:29 اره مع تاريخها وهي مطالبه بهذا 1:33:35 الايات القرانيه العدي ده الترتيب 1:33:42 اذا ان 1:33:52 ياتي حتى نستطيع 1:34:02 البحث العلمي الذي احرزته الدول المتقدمه او العالم 1:34:16 جيدا وايضا هذه لها طريقه هامه اذا نستطيع 1:34:24 ان له دخل في كل الحياه بدا عام 1360 بدا 1:34:40 اول يعني اذا القضايا الامنيه وتوسيع الفكوى بينها وبين التقدم 1:34:48 ويمكن اجتيادها اتفقت 1:34:53 الامه على ان تكون 1:34:58 قضيه الذي يصنع لان كل 1:35:05 ما عامل لحم العلم ي من الدرجه الثانيه ومن الدرجه الثالثه هي 1:35:14 ابحاث تراكم 1:35:21 يه هارون في الكثير 1:35:29 هذه ايضا الى 1:35:36 تبني من جميع الجهات زياده حاله العلم 1:35:48 على جميع اب ناء وشكرا لح 1:35:54 هو في النهايه يبقى في ثلاث اسئله جمله في الاخر 1:36:00 احدهم يعني في سؤالين موجهين اليه ويعني 1:36:05 منظومه عليه رحمه الله في سؤال يعني الاساء 1:36:14 ه عقد الصالون [موسيقى] 1:36:20 يعني دي بس 1:36:29 سؤال في سؤال موجه هي 1:36:41 عنه وما هي الضوابط اللازمه لذلك طبعا ده سؤال 1:36:57 على 1:37:04 قام اساسا لا صلاح وللعوده 1:37:10 الاسلاميه وفيما 1:37:17 افضل الذي بعث 1:37:23 التذكير فلعل 1:37:35 نفس السؤال الورقه ��ل الابداع الخارج على الدين يعتبر تفكير 1:37:44 يعني ده قضيه الان 1:37:54 فيما يسمونه ابداع سواء او حتى الوان الو 1:38:04 ان انا الحقيقه عايز اقول الاجابه على 1:38:09 هل الحضارات التي حررت 1:38:15 والم هاره من 1:38:25 ان هذا جيد ام ان هذه 1:38:44 الحضارات من الضوابط الا يمانيه تسقط وتنهار في دولها وحكوماتها 1:39:19 الحريه من 1:39:27 كل من ايه ضوابط هل تحرر 1:39:41 ام ان لك ل 1:39:46 وضواء وهي في مصلحه لكي يكون 1:39:55 الانسان 1:40:00 وعلى ثقه للحريات يعني عطار 1:40:10 قطعه ممنوع عندما نقول 1:40:22 هذا الرمز ونقول 1:40:29 هذا هل 1:40:34 نمنع لاهيه هل نمنع 1:40:42 المقد 1:40:48 سات 1:40:58 كلمه لانه لكل الامم 1:41:07 توادي او 1:41:25 النقاد 1:41:31 الروس [موسيقى] 1:41:37 الشيء يعني لا يكون الشيء جميل وبالتالي الفن لا 1:41:50 يكون جوا الابداع واضافه وخلف وبين ما 1:42:03 يسمى الايمانيه",3594,6126.886875,vid_0
+wavs/vid_1_segment_0000.wav,ايها الاخوه الاعزاء مع الدرس الثاني,1,8.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0001.wav,بعد المئه ننتقل الى سوره المعارج لنستخرج,8,14.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0002.wav,منها احكاما في فقه العبادات,14,20.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0003.wav,وحد الله لا اله الا الله لا اله الا الله مولانا سبحانه وتعالى جل جلاله,20,27.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0004.wav,يقول عن يوم القيامه في يوم كان مقداره 5000,27,37.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0005.wav,سنه فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون,37,48.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0006.wav,السماء كالمه وتكون الجبال كالهن ولا يسال,48,55.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0007.wav,حميم حميما اللهم نج يا رب,55,61.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0008.wav,امين يا رب العالمين يوم القيامه لوحده,61,68.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0009.wav,"50,000 سنه بيبدا من النفخه الثانيه",68,77.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0010.wav,الى ان يدخل اهل الجنه الجنه,77,83.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0011.wav,ويدخل اهل النار النار وبعد بعد ذلك ينادي مناد من قبل الله,83,93.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0012.wav,تعالى يا اهل الجنه خلود بلا موت ويا اهل,93,101.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0013.wav,النار خلود بلا موت لا اله الا الله,101,110.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0014.wav,اللهم اجعلها جنه ونعيما,110,116.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0015.wav,اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك,116,125.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0016.wav,ربنا بيقول للنبي فاصبر صبرا جميلا,125,131.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0017.wav,عايزين ناخد بالنا من كلمه فاصبر صبرا جميلا,131,136.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0018.wav,اللي يعرف ما سيجري يوم القيامه يصبر على بلاء الدنيا مهما زاد,136,145.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0019.wav,لان الدنيا مهما ما ازداد بلاؤها فكل عذاب,145,151.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0020.wav,دون النار عافيه,151,157.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0021.wav,وكل نعيم في الدنيا دون الجنه حقير,157,165.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0022.wav,ولذلك جاءت امراه الى سيدنا وحبيبنا محمد,165,172.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0023.wav,صلى الله عليه وسلم صلوات الله وسلامه عليه,172,178.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0024.wav,وقالت يا رسول الله اني اسرع,178,186.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0025.wav,مصابه بالصرع والمصاب بالصرع لما بتجيله نوبه الصرع,186,195.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0026.wav,بيضغط باسنانه على لسانه عايز يقطعه ويطلع رغاوي من بقه ويبقى تايه,195,203.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0027.wav,فادعو الله ليه دي واحده ست بتقول للنبي انا اسرع فادعوا,203,211.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0028.wav,الله لي شوف النبي قال لها ايه وشوف هي قالت للنبي ايه بس بعد ما تسمعني بقى,211,217.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0029.wav,الصلاه على الحبيب النبي اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب النبي اللهم صل على النبي,217,223.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0030.wav,يا سلام يا سلام ده حتى النساء اللي كانوا على عصر,223,230.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0031.wav,النبي كانوا مدارس كانوا اساتذه الانسان يتعلم عليهم,230,238.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0032.wav,النبي قال لها ان شئت دعوت الله ان يشفيك,238,245.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0033.wav,وان شئت صبرت ولك الجنه لا اله الا الله ايه رايك,245,252.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0034.wav,ها ايه رايك مع انها يعني ايه مش شويه انفلونزا ولا نازله برد ولا شويه تعب في,252,261.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0035.wav,الامعاء ولا عصر هضم ده صرع,261,267.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0036.wav,يعني المشروع لما بتج النوبه بيتوه,267,274.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0037.wav,اه يعني زي مجنون لا هو مشي جنون يعني ربنا يشفيك يا عم ص,274,280.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0038.wav,هو صرع ها ايوه ايوه بس يعني قال عم,280,286.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0039.wav,الجنون دور قاسي فالنبي قال لها ان شئت,286,293.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0040.wav,دعوت الله لك وان شئت صبرت انت عارف اي واحده غير هكذا تقول للنبي,293,299.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0041.wav,ايه هي اصبر على ايه اعمل معروف ادعي ربنا خليه يشفيني ها قالت بل اصبر ولي الجنه,299,309.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0042.wav,لا اله الا الله ما هي الدنيا هتفوت هتفوت الله هو في حد هيخلت فيها والله العظيم ابد ده,309,318.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0043.wav,كل واحد يقول لك انا لو مت عيالي هتشحت يبقى راجل ما بيعرفش ابدا ما عندوش عقيده,318,323.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0044.wav,في الله اللي يقول لك انا لو مت الدنيا هتنقرب من بعدي والله ابدا اللي يقول لك,323,329.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0045.wav,ده انا عبد الناصر لو مت الدنيا هتغرق والله عمرها ما هتغرق انت عارف بيقول ايه الشاعر شوف الراجل الحكيم بيقول ايه ماتوا,329,338.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0046.wav,فما زالت الدنيا لموتهم وما تعطلت الاعياد والجمع,338,346.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0047.wav,صبور ماشي صابر ماشي اتخن تخين يموت موت,346,352.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0048.wav,العيد هيجي برده والعيال هتركب المراجيح والناس هتهيص ها وصلاه الجمعه مش هتتعطل,352,360.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0049.wav,برده الناس هتصبح تلبس الجديد ورايح يصلي الجمعه وحاطط الكولونيا والثلاث خمسات ها,360,368.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0050.wav,ما هو الثلاث خمسات احسن من الثلاث ستات ايوه وحد سمع الصلاه على النبي محمد,368,375.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0051.wav,اللهم صل وسلم فعمر الدنيا مافي لان اللي بيمشاها مين,375,380.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0052.wav,ملكها خلق ها مش اللي بيمشيها حاكم ولا ملك اللي بيمشيها هو الذي يقول للشيء كن,380,389.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0053.wav,فيكون سبحانه وتعالى لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا,389,397.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0054.wav,الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون,397,402.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0055.wav,وبعدين الم ترى ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل,402,409.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0056.wav,وسخر الشمس والق القمر كل يجري الى اجل مسمى وان الله بما تعملون خبير ذلك بان,409,418.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0057.wav,الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل,418,423.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0058.wav,وان الله هو العلي الكبير الم ترى ان الفلك تجري في البحر بنعمه الله ليريكم من,423,432.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0059.wav,اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وحد,432,437.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0060.wav,الله قل لا اله الا لا اله الا الله ف الصبر ده مكانته عند ربنا عظيمه,437,448.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0061.wav,يعني ربنا حدد لكل عمل صالح ثواب,448,454.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0062.wav,الا الصبر فانه لم يحدد لصاحبه اجرا فقال,454,461.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0063.wav,انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب,461,466.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0064.wav,الله يا رب الله يبارك الله والله,466,473.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0065.wav,فالست قالت اصبر وتصبر على ايه؟ على الصرع,473,481.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0066.wav,انا كان نفسي ان يكون في نساء المسلمين واحده زي الست دي تعلم نساء المسلمين,481,486.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0067.wav,الصبر والرضا الواحده ساعه ما يبقى جوزها مبسوط ودرجه,486,491.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0068.wav,ثالثه وبيجيب الفلوس اول الشهر 90 جنيه والثلاجه مليانه فراخ وكبده,491,499.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0069.wav,بتبقى ماشيه معاه ساعه ما ينام ويكح تقول له انت هتغيب طول الليل تكح انا ما نمتش,499,506.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0070.wav,طول الليل انا عايز اروح لماما انا زهقت من عيشتك عيشتك بقت ما تنفعش امال يا ستي,506,512.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0071.wav,زمان كان هو سعاده البيه وكان هو المحترم يا ريت نساء المسلمين,512,520.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0072.wav,يتتلمزن على تلك السيده التي خلد الاسلام,520,525.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0073.wav,ذكرها هو النبي بيقول لها يا ترى تحبي ادعو الله,525,531.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0074.wav,انه يشفيكي والنبي لما يقول ان ربنا هيشفيك يبقى هيحولها مش على مستشفى,531,538.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0075.wav,الدمرداش مش هيوديها قصر العيني ده هيحولها على الطبيب الاعظم الذي قال عنه,538,546.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0076.wav,ابراهيم واذا مرضت فهو يشفيني,546,552.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0077.wav,والذي هو يطعمني ويسقيني اذا مرضت فهو يشفيني والذي يميتني ثم,552,561.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0078.wav,يحييني والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين وحدوه يا رجاله,561,568.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0079.wav,لا اله الا الله لا اله الا الله يعني لما هيحول التذكره بتاعتها على الله,568,576.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0080.wav,ربنا مش هيقول لها انت لازمك تروحي تعملي مزرعه تعملي تحاليل تجيبي لي كشف الاشعه,576,584.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0081.wav,اشعه بالالوان ابدا ده هو بيقول للشيء كن فيكون وتبقى,584,591.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0082.wav,نار تصبح رماض لها رب يعدلها ها ما تنكش,591,596.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0083.wav,شيء الهم سلم الامر لصاحب الامر ها ايوه,596,602.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0084.wav,تقوم تقول للنبي لا ده انا عايزه الجنه وحصبت,602,608.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0085.wav,سبحان الله والله العظيم الانسان لما بيقرا تاريخ الناس دول,608,613.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0086.wav,بيعيش في عجل يا ساتر طب ده اللي بيجي له بس شويه مغص,613,621.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0087.wav,يمكن بيقول الفاظ تودي جهنم ازاي الحال يقول لك حال ما هبيت ما انا شايفنا اهو يا,621,627.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0088.wav,راجل اصبر صبره يا راجل اسكت المؤمن وص يعني هو ما فيش مؤمن الا انا حاجه هو انت,627,634.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0089.wav,هتتخانق مع ربنا خرب بيتك ايه الحكايه دي,634,639.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0090.wav,ايه الحكايه دي يا صالح يا سليمان ايه حصل ايه حصل ايه بس ده ربنا سبحانه وتعالى لما,639,647.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0091.wav,بين مكانه الصابرين شوف ربنا بيقول ايه في حق الصابرين بيقول كلام غريب جدا وجزاهم,647,654.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0092.wav,بما صبروا جنه وحريرا شوف جزاهم بايه بما صبروا,654,663.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0093.wav,سبحان الله فالست قالت لا اصبر اصبر ولي الجنه وبعدين,663,670.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0094.wav,قالت للنبي كلمه ثانيه قالت له يا رسول الله لقد صبرت على الصرع ولكني اتكشف اذا,670,678.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0095.wav,صرعت لما بيجيني الدور جلابتي بتنكشف عني رجليا بتبال يا سبحان الله يا سبحان الله,678,688.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0096.wav,شوف الربايه شوف الربايه مش ميكرو جب ومني جب وسوبر ميني وميني ميني ميني ومالطي جب,688,699.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0097.wav,يا ساتر بتقول له يا نبي بس في حاجه اعمل معروف اسال ربنا يعني يسترني انا لما,699,707.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0098.wav,بيجيني الدور الجلابيه بتاعتي بتنكشف عني سبحان الله سبحان الله مع انها ايه في صنع,707,717.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0099.wav,فدي اللي بقى ما اقدرش اتكلم فيها اني اتكشف,717,723.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0100.wav,فاسال الله ان يسترني الله اكبر فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم,723,733.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0101.wav,تعرف حصل ايه؟ كان الصرع لا ياتيها,733,738.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0102.wav,الا وهي ساجده بين يدي الله الله,738,745.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0103.wav,تبقى سجده مستوره جلابيتها ستراها وحاطه راسها على الارض,745,751.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0104.wav,بتقول سبحان ربي الاعلى فما تكشفت بعد اليوم ابدا,751,760.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0105.wav,شوف الكلام اهي دي واحده من النساء اللي هم تشرفنا,760,767.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0106.wav,بنور النبوه يدخل سيدنا الامام علي على السيده فاطمه,767,775.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0107.wav,بنت رسول الله بيقول دخلت عليها ذات يوم,775,784.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0108.wav,فوجدتها كلها تعبد الله ايه العباره دي وجدتها,784,790.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0109.wav,كلها تعبد الله اه ازاي ازاي وجدتها كلها,790,800.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0110.wav,تعبد الله يا سلام يا سلام ايه يا سيدنا علي قال لك تدير الرحا بيمينها,800,810.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0111.wav,وتذكر الله بفمها وترضع الحسين بشمالها,810,816.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0112.wav,الله يا سلام,816,821.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0113.wav,يا سلام على العظمه اللي ربنا ربى عليها الناس دول وبنت مين؟,821,828.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0114.wav,بنت افضل خلق الله والله بنت اعظم مخلوق,828,837.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0115.wav,شوف الصبر شوف الصبر على خدمه البيوت,837,843.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0116.wav,وعلى تدبير البيوت قاعده ماسكه الراحه بيتها اليمين راحه,843,853.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0117.wav,ايوه مش المدمات,853,858.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0118.wav,ايوه كل شيء بالكترنه بالالات الالكترونيه,858,864.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0119.wav,مقوى كهربا ثلاجه كهربا,864,869.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0120.wav,سخان كهرباء كهربا كهربا تلفزيونها,869,876.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0121.wav,والله العظيم ده احنا ربنا يرحمنا برحمته والله,876,881.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0122.wav,ومع ذلك ما فيش رضا ما بيصلوش,881,887.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0123.wav,والله اتقل حاجه على نفسهم الصلاه,887,892.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0124.wav,شوف الصلاه عندهم بتبقى عباره عن جبل,892,898.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0125.wav,واصل الام لما تصلي صلاتها تبقى مهمه جدا لان اولادها هيصلوا لان الصلاه من سبع,898,905.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0126.wav,سنين والعيل ابن سبع سنين بيبقى ملتصق بامه اكتر من ابوه ابوه مش فاضيله ابوه,905,914.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0127.wav,طول النهار في الشغل انما هو قاعد صلته بامه اقوى من صلته بابوه فما شافش امه,914,921.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0128.wav,بتصلي ابدا وبعدين تبقى المصيبه كبيره لما ابوه راخر ما يصليش ما بيشوفش ابوه يركعها,921,928.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0129.wav,امال بيشوف ابوه بيعمل ايه بيرص الجوزه بيلف السجاره ويا سلام لما تبقى السيجاره,928,935.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0130.wav,كشري يغمسها كمان تبقى طقطقه ها بياكل اكل ناشف ماشي عشان تحصل له كبسه وكاتمه ها ما,935,945.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0131.wav,شافش ابوه عمره ذكر ربنا ده المصيبه السودا يبقى داخل دوره الميه,945,951.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0132.wav,يقول لهم ناوليني اللوايه بتاع الشيشه عشان اشرب وانا قاع ما يجيلوش العفريت اللي عليه الشيطان اللي عليه ما يطلعش الا,951,958.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0133.wav,في النجاسه جوه ها والله ده ايه دي حياه ايه دي اشتغل فرن بلدي طول ما هو قاعد,958,965.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0134.wav,يدخل من مناخيره دي حياه ايه دي طب ما هو ابنك يقلدك برض يخليك نمت ويجي يمت علبه السيجاره وياخد,965,971.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0135.wav,سجاره ويولعها ويشوف ابوه بيعمل ايه يشوف ايه ده ابنك كنت قاعد قدام التلفزيون,971,978.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0136.wav,بيسال بيسال ايه يابا اللي بيصبوه في الكاس ده ايه يا بابا بتصب خمره انت بتبقى,978,984.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0137.wav,قاعد نحره تقول له ايه ما هو لو قلت له ده فاتن حمامه بيصب لها خمره عشان تشرب ما هو,984,990.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0138.wav,يقول لك نفسي يابا اشرب هي بتنباح فين قال ما هي الدنيا كده ما هو احنا عندنا حب الاستطلاع بعد ما توحد ما لا يغفل ولا انا,990,999.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0139.wav,لا اله الا الله مش فيه واحد قال انا عايز اعرف اسم الله الاعظم,999,1008.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0140.wav,فراح لواحد من العارفين بالله قال له يا سيدنا الشيخ نفسي اعرف اسم الله الاعظم,1008,1016.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0141.wav,قال له ليه يا ابني قال له لان ما سئل الله به الا اعطى وما دعي به الا اجاب,1016,1024.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0142.wav,نفسي اعرفه قال له طب وماله مش ماله جاب له علبه وحط فيها فار حي فار وقفل,1024,1034.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0143.wav,عليها وقال له تروح توصل الرساله دي لاخويا فلاني الفلاني ما قالوش العلبه,1034,1039.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0144.wav,فيها ايه بس قال له اسمع اوعى تفتح توصلها له زي ما,1039,1046.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0145.wav,طول ما هو ماشي يقول يا ترى هي فيها ايه طب ما افتح واقفل ثاني ها,1046,1054.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0146.wav,نفسي اعرف ما هو حب الاستطلاع في النفس ولذلك انت لما تجيب لابنك شيخ شيخه لا,1054,1062.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0147.wav,يمكن يتنازل الا اذا كسرها فيها ايه زلطه انما لابد يكسرها فالانسان عنده حب,1062,1069.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0148.wav,الاستطلاع وعنده غريزه العدوان يعني ابنك لما شباك السرير يخبطه مش ممكن يبطل عياط,1069,1077.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0149.wav,الا لما انت تضرب شباك السرير تقول له تضربه ايه يا وحش يا كخه ها يقوم الواد,1077,1082.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0150.wav,ارتاح ارتاح خلاص بعد ما هو انا بعلمك عشان تعرف تقعد بالعيال,1082,1091.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0151.wav,اللي يحب النبي محمد يسمع له الصلاه عليه يقول اللهم صل عليه,1091,1097.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0152.wav,فاخينا شايل الصندوق فيه فار طب ايه يعني ما توصله دي امانه قال لا لا بد اعرف فيها,1097,1105.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0153.wav,ايه فجا مواري بالغطاج الفار طلع يجري نط قال له طب هروح اوصله ايه راجع للشيخ ثاني,1105,1113.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0154.wav,قال له يا سي الشيخ انا متاسي قال له وصلت الامانه قال له والله ابدا انا بفتحها,1113,1119.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0155.wav,بشوف ايه قال له يا ابني انا مش موصيك انك انت ما تفتحش الصندوق قال له قال له اذا,1119,1126.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0156.wav,كنت لا تؤمن على توصيل فار فكيف تؤمن على اسم الله الاعظم,1126,1133.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0157.wav,اتوكل على الله الله لا اله الا الله اتوكل على الله ف السيده فاطمه علي بيقول,1133,1142.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0158.wav,ان انا دخلت عليها لقيتها كلها بتاع تعبد ربنا بتعبد ربنا الرحايه بالايد اليمين,1142,1151.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0159.wav,اللسان بيذكر من لا يغفل ولا ينام شوف اللسان بيقول ايه شوف اللسان بيقول ايه,1151,1158.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0160.wav,وهم النهارده بيبقوا سلايف او صبايا او اخته جثه مع مراه اختها طول النهار ما,1158,1166.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0161.wav,لهمش غير الخناقات اللي تقطع الرزق,1166,1171.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0162.wav,والعياذ بالله والعياذ بالله انما شوف دي شوف بنت الحبيب اللي هي سيده نساء اهل,1171,1180.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0163.wav,الجنه ام الحسن والحسين قاعده قال بتدور الراحه بالايد اليمين,1180,1188.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0164.wav,واللسان بيقول لا اله الا الله والايد الشمال شايله الحسين بترضعه,1188,1196.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0165.wav,وبعدين سيدنا علي قال لها يا ريحانه رسول,1196,1201.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0166.wav,الله لقد قد رايت عند رسول الله اسرا,1201,1209.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0167.wav,ماسورين في الحرب فاذهبي الى ابيك واطلبي,1209,1215.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0168.wav,منه خادما يقوم على شؤون البيت,1215,1221.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0169.wav,خد بالك وسمعن الصلاه على الحبيب قلبك يطيب اللهم صل وسلم وبارك او قلبك يطيب,1221,1230.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0170.wav,اللهم صل على النبي روحي قولي للنبي انا عايز خادم,1230,1236.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0171.wav,فالسيده فاطمه راحت لقت النبي عنده رجاله قاعدين فاستحت ان تدخل,1236,1245.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0172.wav,ناس قاعدين مع النبي استحت انها تقتحم مجال الرجال,1245,1251.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0173.wav,لان دول ما كانوش يعرفوا حكايه الرجال ابدا ولا يقعدوا مع الرجال لا,1251,1258.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0174.wav,فجاءته احداهما تمشي على استحياء مش كعبه عالي تمشي على ايه؟ على استحياء,1258,1268.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0175.wav,وشوف لما جت تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك شوف شوف بس القران بيبين لك ايه,1268,1275.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0176.wav,انها دخلت في الموضوع دغري مش اول ما شافته قاعد بنجور موسى قال لها بنسوار,1275,1281.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0177.wav,انسه او متمازيل او قالت له بنصوار سوسو او ميمي لا دخلت في الموضوع لك مالوش,1281,1287.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0178.wav,لازمه فجاتهما تمشي على الصح قالت ان,1287,1293.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0179.wav,على طول ها على طول مش وقفت ربع ساعه مقدمات للكلام عشان تدخل في الموضوع وايام,1293,1301.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0180.wav,سوري ومش سوري وانا متاسفه ومرسيه ومش مرسيه مرسيه وبرسيم ايه اللي طلعنا فيه ايه,1301,1309.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0181.wav,الخيبه اللي حصل بيبقى الواد لسه جاي من كفر البلاصه طفل عنده سبع سنين جاي من كفر البلاصه ايه باي باي يا باي من باي باي يا,1309,1316.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0182.wav,سيدي ايه يا جدع انتوا بتعلموا عيالكم ايه هو احنا مولودين في اسرائيل احنا مولودين,1316,1322.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0183.wav,فرنسا جايين من لندن في علب احنا ناس مسلمين وعرب يجب نحترم قراننا العربي,1322,1329.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0184.wav,ونعتز بيه انما عشان ميرسيه وباي باي وسيبنا التحيات اللي النبي حيا بها ربنا,1329,1336.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0185.wav,وربنا حيا بها النبي السلام عليك يا امين ايها النبي ورحمه الله وبركاته ما قالوش,1336,1344.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0186.wav,بنصوار يا محمد ليه ده ايه اللي حصل انا عايزك تسمعني,1344,1350.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0187.wav,الصلاه على الحبيب قلبك يطيب اللهم لا وشوف كلامها مع موسى شكله ايه يدعوك,1350,1359.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0188.wav,كان يقدر تسكت شويه هيقول لها عايزني ليه لو سمحت من فضلك تقولي لي هو انت قلتي له,1359,1366.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0189.wav,ايه لا مؤاخذه وتبصي تلاقي بقى لغته اتحولت من رجالي لحريمي لا ابدا ها وبعدين,1366,1375.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0190.wav,تنقلب الحروف العربيه هي تقلب الطه تقول له عشان اعمل لك بتاتس,1375,1382.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0191.wav,ها وتقلب الصاد س وعندنا بساره اه يا بتاعه كفر الزغاري,1382,1388.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0192.wav,اه لا ادخل في الموضوع على طول ان ابي يدعوك ليجزيك,1388,1393.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0193.wav,اجر ما سقيت لنا حتى لا اله الا الله وهو بيكلمهم واقفين محتارين يسقوا الغنم ازاي,1393,1400.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0194.wav,لان الرجاله نازله تسقي قال لهم ما خطبكما قالوا له لا نسقي حتى يصدر الرعاه لما,1400,1408.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0195.wav,الرجاله تطلع وما سبلوش فرصه عشان يتفاهم معاهم يقول لهم طب انتوا مالكوش حد يسالكم,1408,1415.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0196.wav,ابوكم عايش ولا ميت مالكوش اخوات صبيان قالوا له وابونا شيخ كبير عشان يوفروا ايه,1415,1421.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0197.wav,الحوار الدبلوماسي يوفروا السيناريو ها كلام دغري رجاله ونساء محتشمات قانتات,1421,1431.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0198.wav,تائبات عابدات سائحات اللي يحب ربنا يوحد الله,1431,1437.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0199.wav,لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا محمد فالسيده فاطمه اول ما شافت النبي عندهم,1437,1444.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0200.wav,رجال رجعت بس النبي شافها وفاطمه جايه يبقى لابد في,1444,1451.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0201.wav,حاجه والله العظيم ده النبي كان اكبر مثل اعلى,1451,1457.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0202.wav,للبشريه والله ده مره ابو هريره شافه قاعد تحت,1457,1464.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0203.wav,نخله بلحتين واقعين من نخله بلح بسر يعني بلح رامخ لسه ما استواش النبي مسحهم وكلهم,1464,1471.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0204.wav,ابا ابو هريره بيقول له نفسي لك الفداء بتاكل البلح اللي لسه ما استواش قال له يا ابا هريره هذه رابعه صبيحه مرت بنبيك لم,1471,1481.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0205.wav,يذك فيها طعاما وده بقىي ثلاث ايام وده الرابع وكان يقدر,1481,1486.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0206.wav,يحول الجبال ذهب وفضه انما عشان يبقى قدوه للمسلمين انه ما يمثلش عليهم ها ما يقولش,1486,1495.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0207.wav,شدوا الحزام وهو اكل ديكرومي ها لا ده انا بقىي ثلاث ايام ماكلتش,1495,1500.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0208.wav,ها وحد الله وحد الله وسمعني الصلاه على الحبيب قلبك يطيب الا الله,1500,1511.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0209.wav,السيده فاطمه رجعت الى بيتها قام النبي حاططها في ذهنه كانت جايه ليه,1511,1518.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0210.wav,لابد اروح اشوف جايه ليه بعد المجلس من فض النبي راح لها فيما جئتنا يا فاطمه,1518,1526.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0211.wav,كنت عايزه مني ايه قالت له يا رسول الله عملتها حتى تاثرت يداي,1526,1534.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0212.wav,وحملت قربه الماء حتى تاثر نحري سدري,1534,1540.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0213.wav,وكنست البيت حتى اغبر ثوبي شوف الكلام شوف الستات في البيوت كان,1540,1546.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0214.wav,شكلهم ايه مش قاعده طول النهار للتلفزيون مسرحيه بعد العصر وفيلم بعد العشاء وسايبه,1546,1554.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0215.wav,لا مؤاخذه حله البطاطس حمضانه ما قدرتش تتصرف فيها وتنكب اخر النهار في الزباله,1554,1561.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0216.wav,مش فاضيه ستات تلفزيونات ها قاعدين بس عشان يشوفوا توفيق الدين قال ايه لفريد,1561,1567.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0217.wav,شوقي وفريد شوقي قال ل فاتن ايه واتطلقت في اول الفيلم وقابلته في وسط الفيلم,1567,1573.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0218.wav,واتجوزته في اخر الفيلم وشغلانه ملخبطه في ملخبطه وكلام مالوش معنى ده اللي انا,1573,1578.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0219.wav,بستغرب له ان حتى الحريم النهارده بقى فيه اهلي وزملكاوي والله حاجه غريبه شوف بقى,1578,1584.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0220.wav,لما يبقوا النسوان بيتكلموا في الاهلي والزمالك وقاعده تقول فاروق جعفر هو مش,1584,1590.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0221.wav,عارف يا حسن شحاته نزل الملعب حلف الخطيب قال مش هلعق وحاجه طبوا على عينكم انتوا,1590,1596.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0222.wav,خليكم خليكم مهدودين في البيوت يعني انتوا كمان هتبقى نكدوا علينا عشان الاهلي والزمالك يقطع الاهلي والزمالك واللي,1596,1602.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0223.wav,عملوهم الله يطعهم ويقطع اللي يعملوهم ويقطع عبد الحكيم عامر اللي كان رئيس النادي الاهلي ويقطع عبد المحسن مرتخه,1602,1610.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0224.wav,وشغلانه خسروا بها اخلاق البيوت وحتموا بها التربيه ادي الحليم راخر دي اهلاويه,1610,1616.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0225.wav,ودي زملكاويه طب يا ست نبويه ربنا يخليك ها طب يا ست سانيه يا نكاديه يا اللي,1616,1624.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0226.wav,هوايتك التدمير المنزلي وحد الله وحد الله لا اله الا الله وسمعن,1624,1632.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0227.wav,الصلاه على الحبيب قلبك يطيب اللهم صل وسلم وبارك,1632,1637.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0228.wav,يطيب اللهم صل على النبي ايه يا فاطمه طب عايزه ايه قالت له اريد,1637,1643.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0229.wav,خادمه تبعتلي واحد يدور الراحه يملى ميه يملى قربه ميه ها انت عارف النبي,1643,1653.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0230.wav,قال لها ايه؟ النبي كان يقدر يبعت لها ثلاثه اربعه لان كان عندهم اسرى كثيرين,1653,1662.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0231.wav,قال لها يا فاطمه خد بالك من الكلام اللي قاله النبي اتقي الله,1662,1670.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0232.wav,واعملي بعمل اهلك شوف اتقي الله واعملي بعمل اهلك,1670,1679.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0233.wav,فاذا اويت الى مضجعك فقولي سبحان الله 33,1679,1687.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0234.wav,والحمد لله 33 والله اكبر 34,1687,1694.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0235.wav,هذه 100 لك من الدنيا وما فيها الله الله وسلم وبارك عليك,1694,1705.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0236.wav,يا يا سلام يا سلام ايه الحكايه دي حكايه خطيره,1705,1713.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0237.wav,دي حكايه خطيره ورواها اصحاب الكتب الصحاح,1713,1719.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0238.wav,حكايه خطيره بنت النبي بنت النبي,1719,1725.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0239.wav,بنت النبي محمد,1725,1731.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0240.wav,بتدور الراحه تكنس بيت بتشيل قربه الماء,1731,1738.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0241.wav,قالت لابوها عايزه واحد يساعد قال لها يا فاطمه اتقي الله,1738,1747.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0242.wav,واعملي بعمل اهلك شوف ابوك عنده خادم ولا ما عندوش,1747,1754.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0243.wav,واذا كنت عايزه حاجه افضل من الخادم قبل ما تنامي تقولي سبحان الله 33,1754,1761.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0244.wav,الحمد لله 33 الله اكبر 34 طب ودي ايه يا رسول الله؟ دي,1761,1768.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0245.wav,عباره عن انها بتدي المؤمن طاقه جباره يحرك بها السواكن ولذلك قال له ان ناشئه,1768,1776.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0246.wav,الليل هي اشد وطءا واقوى مقيلا العباده بتاعه بالليل ده عباره عن دينامو بينشحم,1776,1782.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0247.wav,بالليل عشان ايه ان لك في النهار سبحا طويلا بتمشي كتير وبتروح وبتيجي وبتتقلب,1782,1791.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0248.wav,فاشحن الدنيا بالليل اشحنه بايه يا رب؟ قال له واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا,1791,1799.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0249.wav,انقطع لعبادته انقطاعا رب مين؟ رب المشرق والمغرب,1799,1808.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0250.wav,اله الا هو فاتخذه وكيلا اللي يحب النبي,1808,1813.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0251.wav,محمد يسمعني الصلاه على حبيب الله اللهم صل وسلم وبارك على حبيب اللهم صل,1813,1821.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0252.wav,على يا سلام يا سلام والله العظيم بيوت مبنيه على الرضا,1821,1830.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0253.wav,بيوت مبنيه على الرضا مبنيه على الحمد لله,1830,1835.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0254.wav,والله وعماله تدش شعير طول النهار على الراحه عشان تخبز رغيفيه,1835,1844.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0255.wav,النهارده الفرن الالي والفرن الافرنجي والعيش الفينو,1844,1851.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0256.wav,ها زي اللي بيقول لي واحد شيخ هو اكل الفين وحرام فالشيخ قال له فينه هو,1851,1858.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0257.wav,بيقول له بيقول له هو الكلام بالانجليزي حرام الشيخ قال له نوعنا,1858,1865.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0258.wav,ايه اهو ف سيدن�� محمد يقول لفاطمه اربع كلمات,1865,1874.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0259.wav,عايزه خادم خادم ده احنا نجيب 100 خادم خادم ازاي ده شمس بدران كان له عربيه شفر,1874,1883.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0260.wav,ليه من بتوع الدوله كانت مخصصه انتم عارفين مخصصه ليه عشان تجيب له طرشي من,1883,1888.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0261.wav,الحسين عربيه شفر ليه وكان له عربيه مرسيدس مخصصه,1888,1894.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0262.wav,تجيب له فسيخ من نبروه شوف لما يقوم خمسه عسكر ها من ولاد الناس يروحوا يشتري له,1894,1902.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0263.wav,فسيخ والله شمس بدران ملك من ملوك مصر,1902,1908.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0264.wav,اللي غير متواجين اللي خربوا وها ومشوا اه اللي خربوها ومشوا ايوه سيدنا محمد,1908,1918.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0265.wav,مارضاش يجيب لبنته خادم والله,1918,1924.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0266.wav,ما راضيش يجيب لبنته خادم عبد الناصر كان عنده 17 عربيه من بتوع,1924,1931.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0267.wav,الدوله اللي يجيب خضار واللي يودي العالي المدارس وغيره وغيره غيره غيره غيره يعني,1931,1938.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0268.wav,المقاسي المقاس كتيره ملك ايران دغت المكدها,1938,1946.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0269.wav,ايه النبي محمد مارضاش يجيب لبنته خالجنيف,1946,1954.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0270.wav,بتاع روسيا اللي بيقول الشيوعيه والكفاه والعدل والمساواه والاشتراكيه انت عارف,1954,1961.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0271.wav,هوايته ايه جمع السيارات روزرايز ومرسيدس وشوفورليه على مختلف,1961,1969.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0272.wav,الاشكال هوايته جمع السيارات خروشوف كان عنده حمام داخل البحر في البحر,1969,1977.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0273.wav,الاسوا وعيشتهم كلها والعياذ بالله سواء دجل دجل باسم الجماهير اشتراكيه,1977,1986.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0274.wav,ديمقراطيه شعبيه كل الايات اللي انتم بتسمعوها ده ايه كلام فاضي تمثيل وضحك على,1986,1994.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0275.wav,دؤون العالم النبي محمد ماضش يجيب لبنته خادم ها والله العظيم,1994,2003.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0276.wav,والاخر قال لها اربع كلمات قال لها اللي بتقول عايزه خادم قال لها اسمعي اتقي الله,2003,2011.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0277.wav,واعملي بعمل اهلك وادي فريضه ربك,2011,2017.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0278.wav,فاذا اويت الى مضجعك فقولي سبحان الله 33,2017,2023.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0279.wav,والحمد لله ثلاثا والله اكبر 34,2023,2030.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0280.wav,يبقوا كام؟ 100 يجي واحد زي عم يقول دي خاصه بالسيده,2030,2036.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0281.wav,فاطمه كل واحد مسلم يقولها قبل النوم عشان ربنا يفرج بقى كربه,2036,2043.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0282.wav,قبل ما تنام كده وانت مستلقي على ظهرك ولسه مستقبل النوم تقول سبحان الله تعدهم,2043,2049.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0283.wav,33 الحمد لله 33 الله اكبر 34 دول ما لهمش دعوه ما بيختاروا صلاه دول اسمها تسبيحات,2049,2058.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0284.wav,النوم عشان تنام في الرعايه وتقوم فايل,2058,2064.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0285.wav,ما هو فيها ناس يقول لك قبل ما تنام كل حاجه خضراء خصايه شويه فجل ها ليه عشان تبقى قايم من النوم,2064,2073.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0286.wav,مرتاح اما تدخل الدوره النبي بيقول لك بقى مش خصايه وفجلي وكرات لا سبحان الله 33,2073,2079.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0287.wav,الحمد لله 33 الله اكبر 34 دول ال 100 دول خير من الدنيا وما فيها جربوها الليلا دي,2079,2088.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0288.wav,هتقوموا مرتاحين واذا كان في البيت نكد او زعل ربنا هيصفي الخلاب,2088,2094.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0289.wav,البيت اللي يذكر فيه الله لا يدخله الشيطان والله ان الشيطان لا يدخل البيت,2094,2103.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0290.wav,الذي يذكر الله فيه ولذلك النبي علمنا كلمتين اول ��ا تدخل,2103,2111.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0291.wav,بيتك قول لاهل بيتك السلام عليكم ورحمه الله طب ما تفرض انه زعلان مع المدام في خلافات,2111,2118.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0292.wav,بس قول السلام عليكم ربنا هيصفي الجو وهيصلح الحال الحاله الثانيه قبل الاكل,2118,2127.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0293.wav,تقول بسم الله يطرد الشيطان من البيت على طول انت عارف السيده فاطمه قالت للنبي ايه,2127,2132.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0294.wav,لو كانت واحده غيرها بقى كانت قالت له ايه الكلام ده يا بابا سبحان الله هيعمل دي ايدي وجعاني وصدري متعبان من اليربه انت,2132,2140.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0295.wav,عارف السيده فاطمه قالت ايه رضيت بالله ورسوله,2140,2145.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0296.wav,بس اسال الله لي ولكم العافيه اسال الله لي ولكم غفران الذنوب وتفريج الكروب وسطر,2145,2152.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0297.wav,العيوب والى اذان العشاء باذن الله تبارك وتعالى,2152,2158.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0298.wav,لا اله الا الله,2158,2166.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0299.wav,قولوا اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وعلى ال محمد,2166,2172.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0300.wav,وعلى ال كما صليت على ابراهيم كما صليت على ابراهيم,2172,2178.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0301.wav,وعلى ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد,2178,2183.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0302.wav,وبارك على محمد وعلى ال محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم,2183,2189.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0303.wav,كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم,2189,2194.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0304.wav,في العالمين في العالمين انك حميد مجيد انك حميد مجيد اللهم,2194,2200.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0305.wav,اللهم رب هذه الدعوه تامه,2200,2206.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0306.wav,رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه,2206,2212.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0307.wav,والصلاه القائمه ات محمدا ات محمدا,2212,2217.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0308.wav,الوسيله الوسيله والفضيله والفضيله وابعثه مقاما محمودا,2217,2224.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0309.wav,وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الذي وعدته توجهوا جميعا بقلوبكم الى الله تعالى,2224,2233.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0310.wav,وقولوا تبنا الى الله تبنا الى الله تبنا الى الله,2233,2238.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0311.wav,تبنا الى الله تبنا الى الله تبنا الى الله ورجعنا الى الله,2238,2244.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0312.wav,ورجعنا الى الله وندمنا وندمنا على ما فعلنا على ما فعلنا,2244,2250.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0313.wav,وعزمنا وعزمنا عزما عزما اكيدا اكيدا على اننا,2250,2255.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0314.wav,على اننا لا نعصي الله لا نعصي الله اللهم لا تدع لنا في هذه الليله,2255,2262.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0315.wav,العظيمه ذنبا الا غفرته امين ولا كربا الا فرجته,2262,2269.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0316.wav,امين ولا عيبا الا سترته امين ولا دينا الا اديته,2269,2275.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0317.wav,امين ولا مريضا الا شفيته امين ولا ميتا الا رحمته,2275,2282.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0318.wav,امين ولا غائبا الا رددته,2282,2287.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0319.wav,امين ولا سائلا الا اعطيته,2287,2293.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0320.wav,امين ولا عاصيا الا هديته امين ولا حاجه الا قضيتها يا ارحم الراحمين,2293,2303.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0321.wav,امين اللهم انا نعوذ بك من شماته الاعداء,2303,2309.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0322.wav,امين ومن خيبه الرجاء امين ومن عضال الداء,2309,2315.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0323.wav,امين ومن السلب بعد العطاء امين ومن الشق قاوه بعد الهدايه,2315,2323.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0324.wav,اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها,2323,2329.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0325.wav,امين يا رب وخير ايامنا يوم لقائك امين يا رب نسالك علما نافعا,2329,2335.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0326.wav,امين يا رب ورزقا واسعا امين وشفاء من كل داه امين,2335,2340.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0327.wav,ات نفوسنا تقواها امين وزكها انت خير من زكاها,2340,2347.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0328.wav,امين انت وليها ومولاها اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه,2347,2354.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0329.wav,امين اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه امين اللهم ارزقنا الحلال وبارك لنا فيه,2354,2361.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0330.wav,امين اللهم بصرنا بعيوبنا امين ولا تجعل الدنيا كل همنا,2361,2367.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0331.wav,ولا مبلغ علمنا اجعلها في ايدينا ولا تجعلها في قلوبنا,2367,2373.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0332.wav,امين اللهم طهر قلوبنا لذكرك امين اللهم لا تشغلنا عنك بغيرك,2373,2380.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0333.wav,امين اللهم لا تحوجنا الا اليك امين يا رب اللهم لا تحوجنا الا اليكين,2380,2387.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0334.wav,اللهم لا تزلنا الا لك اللهم لا تجئنا الا اليك,2387,2394.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0335.wav,اللهم اهد لنا اولادنا اللهم اهد لنا اولادنا اللهم ربهم لنا,2394,2400.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0336.wav,احشرنا في زمره نبينا وتحت لواء حبيبنا لا تحرمنا اجره ولا تفتنا,2400,2409.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0337.wav,اسقنا شربه هنيئه مريئه لا نضما بعدها ابدا يا رب يا رب,2409,2415.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0338.wav,امين امين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله,2415,2423.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0339.wav,واصحابه اجمعين واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله,2423,2433.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0340.wav,وبركاته واقم صلاه المباركه للحبيب محمد,2433,2440.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0341.wav,اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وتحيتنا اليك يا سيدي يا ابا القاسم يا,2440,2448.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0342.wav,رسول الله هي الصلاه والسلام عليك اللهم صل وسلم وبارك عليك يا رسول الله,2448,2456.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0343.wav,نحن اليوم على موعد مع رسول الله اللهم صل وسلم على رسول,2456,2465.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0344.wav,ففيما مضى تكلمنا عن حقوق الوالدين في حياتهما,2465,2478.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0345.wav,وتلونا على حضراتكم قوله جل جلاله,2478,2485.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0346.wav,اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما,2485,2491.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0347.wav,فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما,2491,2498.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0348.wav,وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمه,2498,2509.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0349.wav,وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا,2509,2516.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0350.wav,والليله بمشيئه الله,2516,2522.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0351.wav,يبين لنا السيد المعصوم صلى الله عليه وسلم,2522,2529.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0352.wav,حقوق الوالدين بعد مماتهما,2529,2536.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0353.wav,وقبل ما نعرف الحقوق نصلي على اول من عرف الواجبات والحقوق,2536,2545.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0354.wav,اللهم صل عليه صل الله يكرمك يا الله يكرمك,2545,2551.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0355.wav,ربنا يك جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم,2551,2557.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0356.wav,اللهم صل على النبي فقال له يا رسول الله اللهم صل على النبي هل بقي من بر والدي شيء ابرهما به بعد,2557,2568.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0357.wav,مماتهما؟ بس شوف خد بالك من السؤال,2568,2575.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0358.wav,ابوك مات وامك مات وخلاص يا والحمد لله انهم عدوا على خير لا,2575,2580.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0359.wav,ابدا الراجل ما كفهوش انه يدي لهم الحقوق في الدنيا عايز يشوف حاجه ثانيه بعد الموت,2580,2588.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0360.wav,سبحان الله شوف حرص الناس على طاعه ربنا قد ايه يعني عايز يتاجر مع ربنا حتى بعد,2588,2595.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0361.wav,وفاه الوالدين لان السيده عائشه سالت النبي سؤالين,2595,2603.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0362.wav,وحدوا لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله قالت له يا رسول الله,2603,2612.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0363.wav,اي الرجال اعظم حقا على المراه,2612,2617.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0364.wav,واي النساء اعظم حقا على الرجل,2617,2623.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0365.wav,سؤالين مين اول راجل احق بالرعايه عند المراه,2623,2630.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0366.wav,ومين اول امراه احق بالرعايه عند الرجل,2630,2635.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0367.wav,يعني احنا دلوقتي رجاله مين اول واحده ست نكرمها؟,2635,2642.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0368.wav,قال امه. شوف اجابه النبي امه.,2642,2650.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0369.wav,اول واحده ست نكرمها كرجاله امنا. طب اول راجل يجب على المراه انها تكرمه؟,2650,2659.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0370.wav,قال زوجها. شوف التفصيل,2659,2665.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0371.wav,يعني فيه كشوف عمل الكشف الاولاني بالنسبه للسيدات عندك امك,2665,2672.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0372.wav,نمره واحد دي دي بقى اللي هي بامتياز مع مرتبه الشرف الاولى امه طيب الكشف اللي,2672,2680.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0373.wav,النبي وزعه على السيدات اعظم راجل تكرموه في حياتكم مين زوجها ليه ايما امراه ماتت,2680,2692.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0374.wav,ايما امراه ماتت وزوجها راض عنها دخلت,2692,2698.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0375.wav,الجنه,2698,2704.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0376.wav,كده اهو كان رضا الزوج شفاعه للزوجه يوم القيامه ده كلام النبي,2704,2712.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0377.wav,كلام النبي ده لدرجه ان اي واحده تنيم جوزها غضبان,2712,2721.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0378.wav,الله تعالى لا يقبل لها صلاه حتى يرضى,2721,2727.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0379.wav,عنها زوجها الله,2727,2732.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0380.wav,ومش كده وبس ده انا هسمعك الكلام اللي قاله سيدنا النبي اللهم صل على,2732,2737.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0381.wav,يعني انا هجيب لك الشهد من منابع الشهد اللهم صل على النبي النبي بيقول ثلاثه,2737,2745.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0382.wav,لا ترفع صلاتهم فوق راسهم شبرا,2745,2751.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0383.wav,ثلاثه اذا صلوا فالصلاه لا ترفع شبرا واحدا فوق الراس,2751,2763.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0384.wav,اول واحد رجل صلى بالناس اماما وهم له كارهون,2763,2777.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0385.wav,بيصلي الناس امام انما الناس اللي وراه ما بتحبوش ليه ما بتحبوش ليه يا ترى عشان,2777,2785.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0386.wav,واحد قال له سلفني قال له معيش مثلا قال له ده انت وحش لا الحب والبغض في الله,2785,2793.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0387.wav,ما بتحبوش ليه لانه بعد ما بيسيب الجامعه بيروح يقعد على الاخ,2793,2798.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0388.wav,يلعب 10 طاوله يطلب مشاريب للزباين راجل بيقول للناس ما تشربوش سجاير وبيشرب,2798,2806.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0389.wav,سجاير بيقول للناس ما تشربوش مش بيره بيتعاطى بيره بيطلع من الجامع يرص كرسي,2806,2814.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0390.wav,بتاع ده افيون ولا حشيش ولا بطه افيون بيكرهوه لله,2814,2819.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0391.wav,يقوم دي صلاته ما ترفعش عليه الوز اما المصلون فلهم الاجر ولا شيء عليه,2819,2828.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0392.wav,سبحان الله سبحان الله كل نفس ايه بما كسبت,2828,2834.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0393.wav,رهينه كل نفس بما كسبت رهينه,2834,2841.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0394.wav,طيب نمره اثنين امراه باتت وزوجها غاضب عليها,2841,2851.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0395.wav,دي تصلي الصلاه لا ترفع شبر واحد تيجي الصلاه تطلع لفوق تبص تلاقي المدفعيه,2851,2858.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0396.wav,مسلطه عليها منزلاها ثاني لان ربنا قال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل ايه والعمل,2858,2868.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0397.wav,الصالح يرفعه الله يك الله يه,2868,2874.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0398.wav,العمل الايه الصالح طيب ليه مغطبها جثها,2874,2882.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0399.wav,قال لها انا عا��ز ابيع مثلا الجوز الاساور او التعابين عشان خاطر,2882,2888.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0400.wav,اروح اقعد بيه على القهوه لا يبقى ده غضب ربنا سبحانه وتعالى لا يقيم له وزنه,2888,2896.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0401.wav,انما غضب يكون في حق من حقوق الله طلبها لنفسه فابت عليه,2896,2905.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0402.wav,حتى لو اعتذرت كذبا بان عليها,2905,2911.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0403.wav,دم الحيض وهي كاذبه باتت تلعنها ملائكه الله,2911,2923.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0404.wav,انما الغضب يكون في الله يكون في حقوق الله,2923,2928.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0405.wav,وانت ما لكش انك ترغمها على انها تديك الغوايش تبيعها او تبيع ارضها,2928,2934.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0406.wav,لان ربنا قال كده ربنا قال فان طبن لكم عن,2934,2940.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0407.wav,شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا,2940,2945.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0408.wav,انما تاخد مالها غصبا عنها حرام لان ربنا قال للرجال نصيب مما ترك الوالدان,2945,2952.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0409.wav,والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون,2952,2959.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0410.wav,مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا,2959,2965.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0411.wav,انا عايزك توحد تقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا,2965,2971.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0412.wav,محمد رسول الله يبقى اذا الراجل بات غضبان على مراته في الله ومصلي قالت له ما بصليش,2971,2981.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0413.wav,يا شيخه حرام عليك حرام عليك قالت له حرام حرام,2981,2989.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0414.wav,مانيش مصليه دي باتت في غضب من الله,2989,2995.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0415.wav,وده البلاء اللي ابتليت بيه بيوت المسلمين البيت يبقى فيه سبع ما فيش ولا واحد بيصلي,2995,3003.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0416.wav,لله انما اذا حضر الشياطين في افلام المفسديون,3003,3009.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0417.wav,لا تجد من السبعه واحد يتخ خلف ابدا,3009,3015.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0418.wav,شوف ربنا يقول اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه,3015,3022.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0419.wav,فاسعوا الى ذكر الله وداروا البيع حتى لو كنت بتبيع وتشتري في ايدك بيع وشرب وبعت,3022,3031.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0420.wav,وقت الاذان يبقى البيع باطل والشراء حرام,3031,3037.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0421.wav,مش مش اذا اقيمت الصلاه لا تجد احدا واذا حضر الفيلم او ماتش الكوره لا يتخلف,3037,3046.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0422.wav,من المسلمين احد طب ما هو ده اللي جلب علينا الغضب انا,3046,3054.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0423.wav,عايزك تسمعنا الصلاه على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على رسول الله الله,3054,3060.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0424.wav,وبعدين امبارح بيتكلموا بيقول لك ان السمنه م 180,3060,3066.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0425.wav,بقت ب 185 ومش عارف ال القوطه بقت بكام وال والكاكاو بقى اسعار غاليه طب ما هو,3066,3075.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0426.wav,انتم وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم طب ما هو ربنا قال كده قال ومن,3075,3082.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0427.wav,اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره,3082,3088.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0428.wav,يوم القيامه اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى,3088,3094.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0429.wav,وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيت,3094,3100.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0430.wav,انتهى وكذلك اليوم تنسى الله وحد لا اله الا الله,3100,3106.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0431.wav,لا اله الا الله لا اله الا الله الثالث من الذين لا ترفع صلاتهم فوق راسهم,3106,3114.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0432.wav,شبرا اخوان متصارمان,3114,3120.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0433.wav,يعني متخاصمان متقاطعان متجافيان,3120,3126.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0434.wav,متعاديان ومش معنى اخوين يعني ولاد ام واب لا اخوين,3126,3133.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0435.wav,يعني اخوين في الله يخصمو�� بعض ما دام في,3133,3138.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0436.wav,خصام يبقى ما فيش قبول اعمال ما دام في خصام يبقى ما فيش رضا لدرجه اسمع معايا,3138,3146.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0437.wav,الحديث اللي قاله سيدنا النبي بيقول تفتح ابواب الجنه يوم الاثنين ويوم,3146,3153.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0438.wav,الخميس الجنه بتفتح الابواب بتاعتها يوم الاثنين,3153,3158.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0439.wav,ويوم الخميس ليه الله يغفر لكل عبد,3158,3166.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0440.wav,تاب يوم الاثنين ويوم الخميس,3166,3171.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0441.wav,الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناه,3171,3180.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0442.wav,فيقول الله انظروا هذين حتى يصطلحا,3180,3189.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0443.wav,حالك دول ياخدوا وقف تنفيذ لغايه ما يصطلحوا,3189,3194.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0444.wav,والله اذا اصطلحوا هنغفر,3194,3199.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0445.wav,ما اصطلحوش هم احرار بقى مافيش مغفره,3199,3206.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0446.wav,نرجع لكلام النبي اللهم صل على النبي هل بقي من بر والدي شيء ابرهما به بعد,3206,3214.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0447.wav,مماتهما قال له النبي نعم,3214,3221.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0448.wav,وصلي بقى على صاحب نعم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد,3221,3228.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0449.wav,سبحان الله ايه يا رسول الله,3228,3234.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0450.wav,اول شيء قال له ان تصلي عليهما,3234,3242.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0451.wav,مادام ادركت حاله الوفاه يبقى من حقوق الوالدين,3242,3249.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0452.wav,ان تتوضا وتصلي عليهما صلاه الجنازه,3249,3258.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0453.wav,يا سلام كان صلاه الولد على والديه وهم ميتين,3258,3266.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0454.wav,حق من حقوق الوالدين نعم انت مش تعرف ان النبي قال او ولد صالح يدعو,3266,3274.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0455.wav,وهي صلاه الجنازه دعاء بنكبر اربع تكبيرات,3274,3281.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0456.wav,بنقرا سوره الفاتحه بعد التكبيره الاولى,3281,3286.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0457.wav,بنقرا نص التشهد اللي هو الصلوات على النبي من الاول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد,3286,3294.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0458.wav,لغايه في العالمين انك حميد مجيد بعد التكبيره الثانيه,3294,3300.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0459.wav,بندعو للميت بالمغفره والرحمه ودخول الجنه بعد التكبيره الثالثه,3300,3306.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0460.wav,بنسلم التسليمات بعد التكبيره الرابعه ادي صلاه الجنازه,3306,3313.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0461.wav,ربنا شرعها ليه؟ شرعها ليرحم بها الموتى,3313,3321.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0462.wav,ليرحم بها الموتى لانك وانت واقف تصلي على,3321,3329.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0463.wav,الميت بتقول اللهم اغفر له ارحمه اللهم عافه اللهم اعف عنه اللهم ان,3329,3340.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0464.wav,كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته اللهم ابدله دارا خيرا,3340,3351.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0465.wav,من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من,3351,3357.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0466.wav,زوجه ده اذا كان راجل اذا كان الميت واحده ست,3357,3364.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0467.wav,ادعي لها بنفس الدعوات بس بلاش كتايه ابدلها زوجه خيرا من زوجها بقى ليه؟ لان,3364,3372.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0468.wav,هي اذا كان عملها صالح هتكون معجزها في الجنه ان شاء الله,3372,3377.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0469.wav,الاماكن هتتجوز واحد ثاني دي مسته وفي الجنه كمان لا,3377,3385.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0470.wav,ولذلك واحد واعظك النهار بيخطب في ممات واحده ماتت وبعدين جوزها قاعد بياخد العد,3385,3392.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0471.wav,فسيدنا الشيخ زي ما تقول حصل له سبق لسان قال اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها,3392,3397.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0472.wav,وزوجا خيرا من زوجها والراجل بقى كان يظهر حمش قال له ��انا هكون وين زعل,3397,3405.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0473.wav,الشيخ مش يتصرف بحكمه جه يكحلها سخمها قال له يا اخي انت عارف انت هتدخل الجنه ولا,3405,3411.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0474.wav,لا ما يمكن تقول هي من اهل الجنه وانت من اهل النار فمش هتشوفها اعوذ بالله فبرضو برضو ما تتجوزش على جثه,3411,3421.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0475.wav,اللي ماتت على ذمه راجل هتحشر معاه يوم القيامه وتدخل معاه الجنه اذا كان العمل,3421,3428.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0476.wav,صالح انما افرض واحده ماتت بكر لم تتزوج فهل,3428,3435.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0477.wav,لها زواج يوم القيامه لا سيبلها الله بنعيم الجنه ما ينسيها الزواج الله,3435,3443.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0478.wav,وبعدين يعني هو الجواز مهم قوي لدرجات ديك ابدا ابدا ربنا هيبضلها انعيم ان اصحاب الجنه,3443,3453.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0479.wav,اليوم في شغل فاكهون ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على,3453,3462.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0480.wav,قلب بشر ده يكفي انك انت وانت داخل الجنه,3462,3469.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0481.wav,اهل الجنه يقولوا لك ايه نحن المقيمات فلا نزعن نحن الراضيات فلا,3469,3478.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0482.wav,نزع خط نحن الناعمات فلا نباس,3478,3484.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0483.wav,نحن الخالدات فلا نبيد طوبى لمن كان لنا وكنا له,3484,3494.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0484.wav,صل على النبي لا اله الا الله شوف ربنا هيقول لهم ايه,3494,3501.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0485.wav,يوم القيامه يعني الجواز مش مشكله واحده تموت وهي مش,3501,3507.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0486.wav,متزوجه ربنا هيديها اناعيم كبير انما شوف السؤال اللي ربنا هيساله لاهل,3507,3514.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0487.wav,الجنه يا اهل الجنه,3514,3520.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0488.wav,اراضيتم يا سلام ده ربنا اللي بيسال,3520,3527.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0489.wav,وربنا له نظام مع عباده غريب,3527,3533.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0490.wav,يعني جايز واحد نجار يجي يعمل لك دولاب او شيء تقول له طب يا اخوان ربنا ربنا يطول عمرك,3533,3539.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0491.wav,ويكرمك وبفوت عل بكره اديك الاجر ماشي زعلان 100 مهما كان ولو اخوك شيئا,3539,3545.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0492.wav,انما شوف ربنا قبل ما بيقول متشكرين بيدي الاجر الاول بيدي الاجر الاول وبعدين,3545,3551.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0493.wav,بيقول متشكرين شوف قد ايه تسمع معاه وصلي على النبي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد,3551,3559.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0494.wav,ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا,3559,3568.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0495.wav,يوفون يوفون بالندر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا,3568,3577.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0496.wav,ويتيمه واسيره انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من,3577,3585.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0497.wav,ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا وجزاهم بما,3585,3594.0,vid_1
+wavs/vid_1_segment_0498.wav,"صبروا جنه وحريرا متكين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانيه 1:00:04 عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف 1:00:09 عليهم بانيه من فضه واكواب كانت قوارير قوارير من فضه قدروها تقديرا ويسقون فيها 1:00:18 كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمى سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخ مخلدون اذا 1:00:28 رايتهم حسبتهم لؤلؤا منصورا واذا رايت ثم 1:00:34 رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس 1:00:40 خضر واستبرق وحلوا اساور من فضه وسقاهم 1:00:46 ربهم شرابا طهورا شوف بقى شوف الطابور اللي فده كله وربنا 1:00:53 يقولوم بقى في الاخر ان هذا كان لكم جزاء 1:01:00 وكان سعيكم مشكورا ده كله ايوه 1:01:05 يا سلام يا سلام يا سلام على الكرم العظيم يا رب 1:01:12 وحد يا سيدي يقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله 1:01:17 سبحان الله دي حاجه تذهل العقول الفضل فضله 1:01:24 والملك الملك ملكه والحكم حكمه 1:01:30 ومع ذلك يقول ان هذا كان لكم جزاء جزاء عملنا ايه احنا عملنا ايه وكان سعيكم 1:01:37 مشكورا وتيجي تنقل شويه لسوره الرحمن تلاقي عجب 1:01:42 ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان 1:01:49 الجنتين دول عباره عن بستانين في عرض الجنه والمفسرين بيقولوا جنه فيها فاكهه 1:01:55 الاخره وجنه فيها فاكهه الدنيا التي راها الفقير ولم يستطع شرائها 1:02:04 ايوه فيها ناس تسمع عن الفاكهه في كتب المطالعه الرشيده 1:02:10 يعني يقول لك مثلا فاكهه اسمها القشطه ا فاكهه اسمها التفاح يعني تاخد ابنك انت 1:02:18 شويه تمشيه شويه شرح فواد يفضحك يقول لك ايهده يا بابا هتفاهم ما عمره ما شاف 1:02:25 الواحد بيمر على الفكاني مثلا بيبقى معهوش ثمري في التفاح بيجي كده ورا الصندوق ويقول التفاح السلام عليك اللقاء في دار 1:02:33 الخلد ان شاء الله تعالى ازاي الصحه الله اسمك ايه الله 1:02:38 ها فربنا قال له الحاجه اللي انت مالقيتهاش في الدنيا اديني وظفتها لك في الاخره كمان 1:02:43 اهي ها ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما 1:02:50 تكذبان ذوات افنان افلان افلان يعني اغصان شجر متشابك مع بعضه اغصان كده فباي الاء 1:02:58 ربكما تكذبان فيهما عينان تجرياناه فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهه 1:03:06 زوجان نوعين لا من كل فاكهه 1:03:13 نوعان نوع بتاع الدنيا ونوع بتاع الاخره عشان اللي انحرم في الدنيا يلاقيه في 1:03:19 الاخره طيب الفاكهه بتاعه الجنه صيفي ولا شتوي 1:03:24 يعني يا ترى المنجه بتطلع في الصيف وتنقطع في الشتاء 1:03:31 الرمان له موسم البرتقال له موسم لا ربنا 1:03:37 قال لا مقطوعه ولا ممنوعه 1:03:42 دي بصفه مستمره ها اللحمه اللي هناك 1:03:51 950 جرام وملفوفه ما حد عارف الله اعلم دي جايه 1:03:58 منين نصيبه لا تعلق عليها من 12 ل 12 ربنا قال ولحم طير 1:04:09 مما يشتهون وبعدين انت بتاكل الفاكهه هنا بعد الاكل 1:04:15 لا في الجنه الفاكهه الاول تبقى المعده نظيفه كده ولسه مرتاحه 1:04:21 وذكر ربنا قال وفاكهه مما يتخيرون وبعد الفاكهه ولحم طير مما يشتهونعم 1:04:28 نعم وبعد ما تاكل الفاكهه يا حبيبي وتاكل لحم الطير المحترم 1:04:36 تسدل الستار ما هو ما فيش هناك ليل ولا نهار انما هناك 1:04:41 نور من الرحمن سبحان الله ما فيش المغرب ولا لسه 1:04:46 لا لا ليل ولا نهار هناك نور 1:04:52 امال اللي عايز بقى يخترب اهل بيته يعمل ايه ترخصر 1:04:59 ستاره تنزل انت واهل بيتك بقى يا سيدي ها ولذلك ربنا بعد ما قال وفاكهه مما يتخيرون 1:05:07 ولحم طير مما يشتهون قال وحور عين كامثال 1:05:12 اللؤلؤ المكنون الله اكبر ربنا يعوض صبرنا يا رب 1:05:20 يا رب طيب شوف القران بيقول ايه بقى 1:05:25 شوف القران بيقول ايه فيهما من كل فاكهه زوجان فباي الاء ربكما 1:05:33 تكذبان وبعدين المتكئين على فرش بطائنها 1:05:40 من استبرق 1:05:46 الارائك ايوه الكراسي الكلب 1:05:52 البطانه بتاعته من حرير اخطر 1:05:57 اذا كانت البطانه حرير فما بالك بالزهاره البطانه حرير امال يبقى الوش ايه ها 1:06:05 العاده جرت ان الواحد بيبطن اي لبس بحاجه عاديه 1:06:10 شويه بفته شويه دبلان شويه عبق شويه صوفل عسكري 1:06:15 الكلام بتاع زمان النهارده في بقى الديولين والتريفيرا وال كل يوم موضه 1:06:24 زي راجل راح يشتري لمراته حذاء من محل في شرح فؤاد فبعد ما دفع الثمن خد الحذاء 1:06:31 وطلع يجري صاحب المحل بيقول له تجري ليه يا عم ما انت دفعت الثمن قال له اما الحق اودي لها الحذاء قبل الموضه ما تتغير قبل 1:06:38 ما اوصل ما هو كل ساعه موضه كل ساعه موضه لما البلد انخربت 1:06:47 والله الراجل الراجل يا دوب خد الحذاء وفتح على 180 1:06:54 قال لك ملحق قبل المدام ما تغير رايها في المدا 1:07:03 لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله 1:07:09 اللهم ربنا يفك العياده يا سلام فباي الاء ربكم ما تكذبان 1:07:18 متكئين على فرش بطائنها من استبرق 1:07:25 استبرق هو الحرير الغليظ انما السندس هو الحرير الخفيف 1:07:36 طب مين اللي هيجيب الفاكهه هنزل انا اقول الفاكهاني ولا الجنيني تعال يا جنيني اطلع 1:07:41 هات لي فحلين رمان لان عايز اكل رمان لا لا انت هتحتاج لجنين ولا فاكهان ده ربنا 1:07:48 بيقول ايه وجن الجنتين دان الجنا 1:07:54 اللي هو الثمار دان يعني قريب تباعد على سريرك والفاكهه 1:08:01 مدلدله قدامك الله يعني طب انا اكلت برتقانتين او فاكهتين وال 1:08:07 الشجره خلصت قال لك لا ده الكلام ده كان في الدنيا ده هنا لا شوف النبي بيقول 1:08:14 ما من مؤمن يقطف ثمره من ثمار الجنه الا 1:08:20 نبت مكانها مثلاها الله اكبر اللهم صل على النبي 1:08:28 تقطف تفاحه يطلع بدالها بساعتها اثنين سبحان الله 1:08:33 اه والله وبكره تشوف يا رب بكره تشوف 1:08:39 يا رب ايوه وبعدين 1:08:44 قال فيهن قاصرات الطرف شوف الادب 1:08:50 قاصرات الطرف يعني حابسات العيون على ازواجهن لا ينظرن الى غيرهن 1:08:59 دول سلت قاصره حادثه الطرف اللي هي العين مش تبقى 1:09:06 قاعده بقى وتقول بقى دول نساء العصر 1:09:12 يبقى واحد ضيف جثف هي على طول بقى تجي فاتحه الباب كده 1:09:18 بنصوار بنصوار مدام اتفضلي فنجان قهوه 1:09:24 وصجاره سوبر سوبر اللي هي طول الشمروخ 1:09:32 يا سجاره سودا اللي بتتولع بقلبه كبريت لوحدها سجاره 1:09:37 ماركه مشط كبريت اعوذ بالله بقى تبقي واحده ست وتشربي 1:09:43 سجاير ومين يطيق نفسك من يطيق الله يرحم ايام زمان 1:09:52 والله يا سيدي واحده من الصالحات وهي بتزف بنتها للفاف 1:09:58 قالت لها يا ابنتي اطيعي امره واعلمي ان اطيب الطيب الماء 1:10:07 دايما كون نضيفه بالوضوء توضي دايما لان الوضوء بيدي للست جمال رباني 1:10:15 ليس الجمال جمال الحلاق انما الجمال جمال 1:10:21 الخلاق جل جلاله الله يكرمك العين 1:10:27 يا سلام نساء الجنه بقى ما تبصش الا ل الجثه بس 1:10:34 مالهاش دعوه بغيره انما الموضه ولذلك انا بقول لكم نصيحه لله تسمعوها مني 1:10:43 واحد ضيف جالك مراتك مالهاش دخل بيه مادخلش عند ليه احذر عدوك مره واحذر صديقك 1:10:53 الف مره فلربما انقلب الصديق فكان اعلم بالمضره 1:11:01 كل شيء له حدوث كل شيء له حدود انا بيجيني واحد ضيف 1:11:08 ان راجل كفيف الواجب اللي بقدمه له بتخبط لي على الباب باخد منها الصينيه باذن الله واحط الصينيه 1:11:14 تطلع سلمه انما عشان خاطر نعملها سردميسه اشتراكيه 1:11:20 لا الاشتراكيه دي هناك بقى في الاتحاد الاشتراكي اللي خرب الدنيا ها انما احنا 1:11:26 هنا بنقول كل المؤمنين يغضوا من ابصارهم 1:11:35 كل شيء له حدود وذك ربنا وص نساء الجنه ايه فيهن قاصرات الطمامات 1:11:41 يا عطياده ده صاحبي قال لها ده ابراهيم افندي صديق اخص علي انت مكسوفه منه ياتيك 1:11:48 القرف هات البابور وتعمل شاي هنا سبحان الله 1:11:55 طيب هات الطاوله والعوا معك شويه يا مابيوت خربت والله من المسائل دي يا 1:12:02 مبيوت خربت والله ليه لان ما سمعناش كلام كلام الله ورسوله 1:12:07 اللهم صل انت جاي ضيف ليا ولا جاي ضيف ليا مالكش دعوه فيبيتي تاخد الواجب بتاعك وتتوكل على 1:12:17 الله انما عطيات لا لها دخل ولا غيرها له دخل وبعدين 1:12:25 ربنا بيقول لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان 1:12:32 تستلم الحور العين بكر وتستلم زوجتك اللي كانت في الدنيا بكر 1:12:39 ولذلك الست العجوزه زعلت لما النبي بتقول له انا هدخل الجنه يا رسول الله قال لها 1:12:44 ان الجنه لن يدخلها عجوز بكت 1:12:51 وغابت زعلانه يا عم صالح وتعيط النبي قالوا انده زعلانه ليه 1:12:57 زعلانه ليه قالت له انت بتقول يا رسول الله ان الجنات لن ادخلها عجوز وكلمتك جد 100 ما ينطق عن 1:13:04 الهوا قال لها ما انتش واخده بالك انك لن تدخليها وانت عجوز لان الله قال انا 1:13:14 انشاناهن ان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اطرابا 1:13:20 لاصحاب اليمين سبحان الله ده انت لسه هتدخلي بقى هتطلعي كده كده يوم 1:13:25 القيامه شابه كويسه مكتمله بالصحه انما بقى هتطلعي عجوزه يسخن بيك ايهما تكب 1:13:32 عجوزه لا ده ربنا هيرجعك اكل سن الشباب ثاني مش هتروحي بقى تلوس زي الشحه النهارده 1:13:41 وناكل بشاره ولا عاد لا ده انت هتتضبي 1:13:48 وحد قول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا 1:13:53 محمد رسول الله ايوه هتدخلي بقى تقي طقم اسنان تدخلي بقى تحسسي نظرك ضعيف 1:14:02 ايه راك ان الست انبسطت اص هم يهموهم اللي يصغرهم في السن يا خبر ابيض لو قلت لوحده ازيك يا خالت 1:14:09 السيد خالتك دي خاله يعني وانا قاعد بامك لا قول لها ازيك يا بنتي يا الله يطول 1:14:15 عمرك يا حبيبي حاجه غلب ما حد عارف يعامل الناس ازاي 1:14:22 وبعدين كانهن الياقوت والمرجان 1:14:29 في الصفاء والجمال فباي الاء ربكما تك كذبان 1:14:35 وبعد هذا كله ربنا يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان 1:14:42 وهو صاحب الاحسان انا عايزك توحد تقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا 1:14:50 محمد يبقى اول شيء من حقوق الوالدين بعد الموت 1:14:55 الصلاه عليهما وتاني شيء الاستغفار لهما ما 1:15:04 يا سلام لان رضا الوالدين من رضا مين؟ من رضا الله 1:15:11 ربنا لما هيقول يا اهل الجنه اراضيتم هنقول له يا رب وكيف لا نرضى وقد اعطيتنا 1:15:19 ما لم تعطي احدا من خلق اخر حصمه 1:15:26 جنه مش لا مؤاخذه اوضه ما تقدرش تتضير فيها 1:15:32 لا دي ربنا لما وصف الجنه قال عرضها السماوات والارض العرض معناها السعه فما 1:15:38 يجيش واحد متفلسف يقول طب النار هتبقى فين النار هتبقى فين هو انت بالك عرضها يعني 1:15:43 تضرب الطول في العرض يطلع المساحه هو هي لغه هندسه ده عرضها يعني سعتها يعني ربنا 1:15:50 قال كعرض السماء والارض واسعه جدا فما تسالش على النار لان الجنه تحت سقف 1:15:57 عرش الرحمن والنار في اسفل سافليه دي في حته ودي في حته ايه اللي خلاك تنزل من فوق لتحت؟ 1:16:05 انما عرضها يعني سعتها واسعه جدا جدا كعرض السمع وص 1:16:12 زي ما تقول ده فلان اجر شقه في المطريه الفرس يجري فيها شهر 1:16:18 ولا فرس ولا بتاع بس انت سنه واسعه فلما ربنا يقول عنده عرضها السماوات والارض ما 1:16:24 تقوليش النار النار تبقى فين لان دي في جهه ودي في جهه كلا ان كتاب الفجار لا في 1:16:31 سجين وما ادراكما سجين كتاب مرقوم 1:16:36 ويل يومئذ المكذبين كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما 1:16:42 ادراكما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون 1:16:49 وحد وصلي لا اله الا الله ارضيتم 1:16:55 وكيف لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الله 1:17:03 انا اعطيكم اعظم من هذا في اعظم من كده 1:17:11 ايه اللي اعظم قال احل عليكم رضواني 1:17:16 الذي لا اسخط بعده ابدا يا سلام رضواني 1:17:23 وذك ربنا قال ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم يبقى فالصلاه عليهما 1:17:32 والاستغفار لهما نمره ثلاثه اكرام اصدقائهما بعد ابوك ما يموت اكرم اصدقائه 1:17:41 نمره اربعه وصله ارحامهما ابوك مات اوعى تنسى عمتك امك ماتت اوعى 1:17:49 تنسى خالتك كل ما توصل الارحام في الدنيا الملك يدخل عليهم في القبر يا فلان يا 1:17:57 فلانه هذه هديه ابنكما فلان فقد وصل ارحامكما 1:18:04 يقوم تدعي لك وهي ميته ويدعي لك وهو ميت ربنا يا ابني يكرمك 1:18:10 ويهديك ويوسع عليك اسال الله لي ولكم قبول الاعمال 1:18:18 ودوام الصالحات وسطر الاعراض 1:18:23 وقضاء الحاجات وامن الروعات وشفاء 1:18:29 الامراض والى اذان العشاء باذن الله تبارك وتعالى 1:18:35 قولوا اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وعلى ال محمد 1:18:41 وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم كما صليت على ابراهيم 1:18:47 وعلى ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد 1:18:52 وبارك على محمد وعلى ال محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم كما بارك على 1:18:59 ابراهيم وعلى ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين العالمين 1:19:05 انك حميد مجيد انك حميد مجيد اللهم اللهم 1:19:10 رب هذه الدعوه التامه 1:19:15 رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه 1:19:22 والصلاه القائمه ات محمدا ات محمدا الوسيله 1:19:28 الوسيله والفضيله والفضيله وابعث مقاما محمودا 1:19:33 مقاما محمودا الذي وعدته الذي وعدته تبنا الى الله 1:19:38 تبنا الى الله تبنا الى الله تبنا الله تبنا الى الله 1:19:45 الى الله ورجعنا الى الله الى الله وندمنامنا 1:19:52 على ما فعلنا ما فعلنا وعزمنا 1:19:57 عزما اكيدا على اننا 1:20:03 لا نعصي الله لا اله الا الله 1:20:10 لا اله الا الله محمد رسول الله 1:20:15 محمدا رسول الله من دروس المساء نلتقي كعادتنا 1:20:22 مع ايات بينات من كتاب الله رب العالمين 1:20:28 علمنا فيما مضى ان موسى لما غادر مصر دعا 1:20:34 الله قائلا عسى ربي ان يهديني سواء السبيل 1:20:40 كما علمنا ان عوف بن مالك لما جاء للنبي 1:20:45 صلى الله عليه وسلم في كربه المت به وسكى 1:20:52 له غياب ابنه فقد خرج ابنه غازيا ولم يعد 1:20:57 مع الجيش العائد مع رسول الله فقال له الرسول صلوات ربي وسلامه عليه يا عوف ابن 1:21:07 مالك اكثر انت وزوجك من قول لا حول ولا 1:21:14 قوه الا بالله وحد يا مسلم قول لا اله الا الله وسمعني الصلاه على الحبيب 1:21:21 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه والسلام يبقى موسى دعا ربنا وهو في الشده 1:21:30 قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل 1:21:35 يعني يا رب اهدني الطريق المستقيم 1:21:40 لانه غريب وداخل بلاد ماهوش عارف فيها حد 1:21:47 عوف بن مالك النبي قال له انت ومراتك تكسر من قول لا حول ولا قوه الا بالله فالنبي 1:21:55 بيصرف لنا دواء نستعمله عندما يغيب لنا غائب 1:22:04 ابنك غايب بره ابوك غايب بره اخوك وعايز ربنا يردهلك 1:22:11 سالم تكسر من قولي لا حول ولا قوه الا 1:22:16 بالله يعني الجاه والسلطان والقوه بيد 1:22:21 الله حده راح سيدنا عوفي الى مراته منتظره 1:22:27 على احر من الجمر ماذا اعطاك رسول الله 1:22:32 ما هي عارفه ان النبي لما هيدي عوف هيدي له شيء ينفع لان عطيه رسول الله لا ترد 1:22:40 صلى الله عليه وسلم اللهم صل وسلم عليه لا ترد 1:22:45 ماذا اعطاك الرسول قال لها امرني واياك ان نكسر من قول لا حول ولا قوه قوه الا بالله 1:22:54 الايمان هنا ايمان سليم وايمان مستقيم 1:23:00 قالت له صدق الله ورسوله اهو ابنها غايب انما قوه ��لايمان خلاها 1:23:07 تتلقى الدواء بصدر فسيح وقلب سليم 1:23:14 خلاص نكثر من قول لا حول ولا قوه الا بالله وده اختبار للايمان 1:23:21 لان الايمان ماهوش سهل المؤمن لابد يتلقى شدائد 1:23:28 لان الايمان مش رحله خلويه صيفيه على 1:23:33 شواطئ البحار لا المؤمن لابد يتلقى شدائد 1:23:40 شوف النبي قال ايه قال يبتلى المرء على قدر دينه بقدر دينه ما يبقى قوي بقدر ما 1:23:47 يبقى البلاء شديد واشدكم بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم 1:23:55 الامثل فالامثل ولذلك الراجل بيقول للنبي انا احبك قال له 1:24:01 ابشر بالفقر قال له اني احب الله قال له ابشر بالبلاء 1:24:06 عشان لما يصاب ما يقولش انت ضحكت عليا يا محمد ده انا كنت بحسب المساله فيها مكافاه 1:24:13 تشجيعيه ودكتوراه فخريه ورئاسه مجلس اداره قال لك كده اهو اتبهدل البهدله دي وانضرب 1:24:19 وادخل السن الحربي قال له لا من دلوقتي انا بنبهك اهو ان الطريق بتاعنا طريق عايز 1:24:26 الصبر لان جزاؤه الجنه الا ان سلعه الله 1:24:32 غاليه الا ان سلعه الله الجنه وحد يا مسلم 1:24:37 لا اله الا الله والا شوف اول ناس في كشف البلاء اول ناس 1:24:47 في كشف كشف البلاء مش في كشف المرتبات والدرجات والمكافات لا اول ناس في كشف 1:24:54 البلاء الانبياء دول نمره واحد 1:25:01 دول نمره واحد في البلاء ولذلك ربنا بيقول في الحديث القدسي اذا ابتليت عبدي ببلاء 1:25:09 في نفسه او ماله اوله واستقبل ذلك بصبر 1:25:15 جميل استحيا احييت منه يوم القيامه ان انصب له 1:25:21 ميزانا او انشر له ديوانا وادخله الجنه 1:25:26 بغير حساب لا اله الا الله اه ادي الجزاء اهو يبقى لما نصبر يومين في 1:25:32 الدنيا الاخره بقى مالهاش حدود الاخره مالهاش حدود نبقى احنا بقى نقدم 1:25:41 العاجله على الاجله ولا العكس لا العاجله دي هتنتهي 1:25:46 انما عشان واحد يدخل يصلي ياخد الصلاه تجربه يشوف اما تشوف الصلاه هتجيب قرشين ولا لا اذا ربنا وسع رزقه يقول لك يا سلام 1:25:54 دي الصلاه دي جميله لو كنت اعرف كده من زمان ما كنتش بطلت صلي ولما يجي الجامع 1:26:01 ويصبح يبتلى ببلاء يا فلان الصلاه خير من النوم يلا نصلي الفجر يقول له رايح نفسك 1:26:07 جربنا لقينا النوم خير من الصلاه روح انت صلي انا ماليش دعوه بالمساله دي هتخرب 1:26:12 بيتي طيب خلاص حر ما هو في ناس فيها ناس ايمانها ضعيف 1:26:19 فدول والعياذ بالله قدمهم ما هو الثابت ولذلك ربنا قال من كان 1:26:26 يريد الحياه الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا 1:26:34 يبخون اولئك الذين ليس لهم في الاخره الا النار 1:26:43 وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 1:26:50 من كان يريد حرف الاخره نزد له في حرفه 1:26:55 ومن كان يريد حرف الدنيا نؤته منها وما له في الاخره من نصيب شوف 1:27:04 حتى الحاجه اللي بتبقى في الاخره ربنا بيخفف البلاء بسببها في الدنيا شوف ربنا 1:27:10 بيقول ايه في الحديث القدسي اني لاريد باهل الارض عذا عذابه فاذا سمعت الى اصوات 1:27:18 الصبيه بالقران رفعت العذاب عنه يعني عشان واحد عيل عيل 1:27:25 يقرا في الكتاب صوره يسمعها على سيدنا هو لسه عيل صغير 1:27:30 وهو لسه عيل صغير كونه سمح صوره من القران على شيخ المكتب ربنا يسمع العيل بيقرا 1:27:37 السوره بعد ما كان هينزل العذاب يقول اكراما لهذا الولد اللي بيقرا القران هرفع 1:27:43 العذاب شوف شوف حتى يعني حاجات غريبه حاجات غريبه سوره من القران يقراها عيل 1:27:52 يقراها عيل شوف عظمه القران قد ايه ربنا يرفع العذاب نبقى نقرا قران كتير 1:28:01 البيت اللي فيه القران تنصب فوقه خيمه من نور 1:28:08 تهتدي بها الملائكه الهابطه من السماء كما يهتدى بالكون كوكب الدري في لجج البحار 1:28:17 شوف عظمه القران ان البيت اللي فيه قران ربنا يجعله مناره انت عارف الفنار بتاع 1:28:24 اسكندريه لما سفينه تضل في البحر الابيض يقوم يهتدي بالفنار اللي على شاطئ 1:28:30 الاسكندريه يعرف انه يروح فين بعد ما كان تايه الملايكه وهي نازله من السماء اول ما 1:28:36 تبص لفوق تلاقي بيوت عليها خيام من النور 1:28:43 تقول لك البيت دههو صاحبه بيقرا قران شيء غريب 1:28:49 صاحبه بيقرا قران مش فاتح التلفزيون الليلادي عشان ليله شم 1:28:56 النسيم للصبح غضب من الله غضب من الله 1:29:03 غضب من الله ان الاعلام يشتغل للصبح مع المطربه فلانه والمطربه فلانه والراقصه 1:29:11 يبقى مش الملاكه اللي تهتدي دي بقى لان البيوت دي مش هينصب عليها خيام من نور ده 1:29:16 هينصب عليها خيام من اطرا الشياطين تبقى تعشش فيه اه انما شوف البيت القران خيام 1:29:26 من نور الملائكه وهي نازله تقول يرحم الله صاحب هذا الب رضي الله عن اهل هذا البيت 1:29:33 ده فيه قران طب وبعدين فاذا مات صاحب 1:29:38 القران رفعت هذه الخيانه 1:29:44 شوفوا فضل القران قد ايه لدرجه انت عارف النبي لما يكون باعت بعثه بره من البعاثات 1:29:52 اللي طالعه تجاهد في سبيل الله انت عارف لما كان يعمل عليهم امير كان يقول كان 1:29:57 يقول ايه مين الامير يعين مين اللي معاه بكالريوس مين اللي معاه ماجستراه مين اللي 1:30:03 معاه دكتوراه لا كان يقول من اكثركم للقران حفظا 1:30:10 شوف حتى تعيين امراء البعوث احنا النهارده لما بنطلع بعثه بره قال 1:30:17 عشان تدرس مشكله الاسكان في المانيا او مشكله المجاري في انجلترا او مشكله حل ازمه 1:30:26 الاسماك في فرنسا نقوم نخلي رئيس البعثه مين اكبر واحد حرام يلطش له قرشيه ويجي 1:30:33 يقول لك التقرير اهو النبي كان يخلي من رئيس البعثه اكثرهم للقران حفظا 1:30:40 انا عايزك توحد الله تقول لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 1:30:48 شعر بيونج ايه وستينج هاوس ايه و مصايب متلتله يعني ما فيش ايمان بالله ما فيش 1:30:55 رقابه لله مادام ما فيش رقابه هو اللي ما بيخافش ربنا هيخاف مين اذا كان هو ما 1:31:01 بيخافش اللي خلقه انما شوف النبي لما كان يعمل بحثه يقول من 1:31:06 اكثركم للقران حفظا لدرجه انه في مره اراد ان يبعث بعثا فقال 1:31:15 من اكثركم للقران حفظا ولد عنده 10 سنين قال له انا يا رسول الله قال له حافظ ايه 1:31:23 قال له سوره كذا وكذا وكذا وكذا وايه كمان يا ابني لان فيها اكتر منك قال له واحفظ 1:31:30 سوره البقره قال له حفظت البقره قال له قال له انت اميرهم 1:31:39 انت اميره شوف التشجيع على القران 1:31:44 ان عيل لسه ما بلغش الحلو يبقى امير البعثه اللي فيها كبار الصحابه 1:31:52 ليه؟ لانه حفظ سوره البقره وسوره البقره وال عمران النبي سماهم ايه؟ 1:32:00 الزهراوان ليه؟ ياتيان يوم القيامه 1:32:06 كالمظله تظللان صاحبهما من حر يوم القيامه 1:32:14 الشمس بينا وبينها دراع حتى ورد في الحديث صحيح بيننا وبين الشمس 1:32:20 يوم القيامه مقدار نيل 1:32:26 يعني كيلو وشويه يعني من هنا لغايه مايت الصدر 1:32:31 الشمس احنا بينا وبينها دلوقتي 92 مليون و870 ال ميه دلوقتي ومش طايقين حرها 1:32:39 لا اله الا الله ساعه ما النفس بيشتد زي يوم الخميس اللي فات دههو تلاقي الناس قالعه واللي قاعد 1:32:46 بفالنا كتافي ومرمي في البلكونه على البلاط ومعوم البلكونه ميه يا يابا قوم 1:32:52 نام جوه يقول له ابعد عنا ��لعفاريت بتنط في وشي لا اله الا الله طب خليك مارمي هنا 1:32:58 لا اله الا الله وشوف بينا وبين الشمس ايه 1:33:04 اثنين ب 90 مليون و870,000 1:33:09 ميل يعني بالكيل متر 300000 كيلو 1:33:18 دي سرعه الضوء في الثانيه 300000 كيلو اضرب بقى 92 مليون و87000 في كيلو 1:33:25 وشويه عشان تطلعها بالكلو يعني رقم لا ينطق بيه ف بالك يوم القيامه يبقى بينا 1:33:31 وبينها ميل واحد حتى ان بعض روايه الحديث قال لا ده مش ميل بمعنى المسافه ده ميل الميل اللي هو ايه 1:33:41 المرود اللي احنا بنحط به المرهم في عينينا يعني طول الصباح كده اهو يعني لو لو مديت ايدك شويه تنحرق على طول تمسك 1:33:48 الشمس كتله غازيه محترقه مين اللي هيطق هذه الحراره مين 1:33:55 مين ده هناك لما الجهاز بيتعطل في الكويت شويه جهاز التكييف بيصرخه 1:34:02 درجه الحراره 50 اما بتوصل 50 في الكويت الحكومه بتقول لهم 1:34:09 ما تطلعوش من بيوتكم النهارده ممنوع الشغل النهارده وهينحرقوا 1:34:14 ما يطلعوش بالك يوم القيامه بقى لما الواحد يمد ايده ويمسك الشمس 1:34:20 حتى ان بعض العباد يلجم في عرقه العرق يوصل لغايه بقه 1:34:25 بس ما يموتش لان ما فيش موت بقى بعد كده لا يموت فيها ولا يحيا اللي ينفعك ايه 1:34:32 البقره والع عمره تحفظهم تحفظهم 1:34:38 اه شوف شوف النبي بيوزع المكافات التشعيه على اهل القران البقره وال عمران 1:34:47 الزهراوان يعني المضيئتان غيايتان او غمامتان 1:34:54 او كانهما فرقان طير انت عارف اسراب الطيور لما تظل الواحد اهو البقره وال 1:35:01 عمران كل ايه كانها طير بيظلل باجنحته على راس صاحبه 1:35:07 ده لدرجه ايه بعد ما توحد الله تقول لا اله الا الله الا الله 1:35:13 ان سيدنا النبي بيقول يؤتى بقارئ القران يوم القيامه 1:35:19 ويقال له اقرا وارقى كما كنت ترتل في الدنيا فان درجك درجتك في 1:35:30 الجنه عند اخر ايه تحفظها 1:35:36 ولذلك السيده عائشه كانت تقول ان عدد درجات الجنه كعدد ايات القران 1:35:44 بقدر ما تحفظ بقدر ما ترقى درجه يعني الاسانسير بتاع الجنه حفظك للقران 1:35:52 فشوف قد ايه سيدنا النبي بيبين درجه القران ده بيقول من حفظ القران 1:36:00 البس والداه يوم القيامه تاجا 1:36:05 اشد ضوءا من الشمس ده مين؟ ده اللي حافظ القران مش هو اللي 1:36:13 هيلبس بس ده ابوه وامه فما بالك بيه هو النبي حتى قال كده قال 1:36:20 فما بال من فعل ذلك يعني الاب والام ينادى عليهم يوم القيامه 1:36:27 تعالوا ده انتوا ابنكم كان من اهل القران اي والله يا رب انا وديته الكتاب وحفظت 1:36:34 القران واكرمته وامه تقول ايوه انا سعدته على انه حفظ القران وشجعته 1:36:41 خير يا رب في حاجه سبحانك يا رب لا ده في حاجات كتيره ده انتوا هتلبسوا تيجان 1:36:48 دلوقتي التاج ليه نور اشد من نور الشمس 1:36:53 شوف ده اللي بيركب دبوره اول ما بيتخرج من الحربيه ما بيشيلهاش ابدا بيبقى داير رايح بيه جاي بيه ايه مركب دبور ملا لازم هيفرح 1:37:02 اهله ويفرح اهل الشارع وساعه ما يروحوا يخطبوا له يقولوا ده ملازم بدبوره ام 1:37:08 العروسه تقول يادي الهنا اللي جالك يا بنتي ده مع دبوره دي مش دبوره بقى دي تاج 1:37:13 ومين اللي هيلبسه له مش بقى الاكاديميه اكاديميه ناصر ها لا ده اللي هيلبسوا له 1:37:21 خير الناصرين اللي هو الله انا عايزك سمعني الصلاه على الحبيب قلبك يطيب 1:37:27 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى وسلم يا سلام 1:37:34 يا سلام الاب والام قال اكراما 1:37:39 انهم حفظوا ابنهم القران هنيئا مريئا والداك عليهما ملابس انوار من 1:37:48 التاج والحلى وخير جليس لا يمل حديثه وترداده تزداد فيه 1:37:57 تجملا وحيث الفتى يرتاع في ظلماته من القبر 1:38:03 يلقاه سلا متهللا هنالك يهنيه مقيلا وروضه ومن اجله في ذروه 1:38:11 العز يجتلى يناشد في ارضائه لحبيبه واجدر 1:38:17 به سؤلا اليه موصلا ده من ساعه قارئ القران ما يموت الملايكه ديت 1:38:25 ما بيسيبوش ابدا شوف لما يبقوا ناس حبايب كده اهو ويموت لهم صاحب تبص تلاقي كلهم 1:38:32 حضروا في انواعه اللي يحضر الكفاء واللي يوضى بالميه واللي يحضر غسله واللي يقرا 1:38:39 ياسين واللي يكفنه واللي يدفنه واللي يلقنه في القبر ما يسيبهوش القران بقى 1:38:47 يتولى الحكايه دي كلها ساعه قارئ القران ما يموت يسيب الجثه بتتغسل ويصعد الى رب العزه 1:38:56 يقول له يا رب ان صاحبي قد مات 1:39:03 فربنا يقول له ماذا تريد يا قران يقول له شفعني فيه 1:39:09 يقول له شفعتك فيه ينزل يكون الانسان اتغسل 1:39:17 فيوضع القران بين الجسد والكفن ويلف معاه ما هو هنا بقى تظهر الاخوه هو 1:39:27 لان الاخوه تظهر عند الشده ما ياما فيه اصحاب واكلين عيش وملح ومش 1:39:32 عيش وملح وبس وملحت رشيد وساعه الشده ما يعرفوش 1:39:40 ما يعرفوش والله ناس كتير كده ناس كتير يبقى متربي معاك في البيت وعيش 1:39:46 في ملح ويشوفك يقول لك يا سلام على اللي يفتح قلبي من جوه يلاقيك راكع قوي راكع 1:39:53 قوي يلاقيه يلاقيه قطعه من جهنم والعياذ في الله انما هي عشره للمنفعه 1:40:00 ساعه ما ينزل بالانسان شده خلاص ما يعرفكش لانه ما يسمعش عن حاجه اسمها الوفاه مش في 1:40:07 قاموس المعاملات بتاعته هو له منفعه طول ما له منفعه عندك طول النهار كل شويه خبط 1:40:14 عليه انتهت المنفعه اذا قلت له السلام عليكم ما يردش عليك اذا اغتلى وانت افتقرت 1:40:21 ما يعرفكش لو رحت له في اليوم سبع مرات يقول ق ده في الحمام في الحمام سبع مرات 1:40:28 ده ده ايه ده ده ده ايه الكرم ده كله ها انما لابد ينكروه منك انما شوف اخوه 1:40:33 القران الكريم انا عايزك تسمعني الصلاه على النبي الكريم صل وسلم على سيدنا محمد 1:40:39 صلى الله عليه وسلم قال يلف مع صاحبه 1:40:44 لان صاحبه هنا بقى داخل في مجالات لم يعهدها من قبل دخل القبر بقى لاول مره 1:40:53 يدخل خ والانسان اللي بيدخل المحكمه لاول مره 1:40:58 بيقول يا ناس شوفوا لي واحد محامي وانا بقىديكم الفلوس انا خايف الا يحكم عليا بالحبس واتبهدل 1:41:07 ويبقى واقف في القفص كانه خلاص قول كلمه لله للقاضي فهموا ان انا مظلوم 1:41:15 القران بقى في الحاله دي يدخل مع صاحبه القبر ويتصور بصوره ملك حسن الخلقه 1:41:23 الملائكه لسه بيسالوه يوم القران يبص لصاحبه كده ويقول له ايه لا عليك منهما 1:41:30 فقد سالت ربي ان يشفعني فيك فشفعني فيك 1:41:35 يا سلام انت عارف بقى الكلمه دي اعرف قدرها مين 1:41:40 اللي دخل امتحان شفوي اما بتبقى اللجنه صعبه والممتحنين ناس بقى يعني كده من 1:41:47 الناس اللي بيدوا النمر بالقطاره كانه بيقطع من جسمه يقوم يدخل واحد شيخ يقول يا 1:41:53 سلام ده فلان دههو ده كان تلميذي مثال الاستقامه ومثال العلم ومثال الفقه ومثال 1:42:01 الادب الكلمه دي بقى تخلي الراجل اللي بيمتحن يقول طب يا ابني الله يفتح عليك 1:42:07 الف مبروك يا ابني خلاص انما بقى بعد عنك بقى لو دخل واحد قال الواد دههو ده عفريت 1:42:14 انا عايزكم تسلخوه ده واد بيشرب سجاير هجارك الله اللجنه بقى تمسكه تبهدله اخر 1:42:21 بهدله ما توحد الله ولا اله الا الله شوف بقى القران لما يقول لصاحبه في القبر 1:42:28 والقبر ده بقى حاجه يعني ليس على وجه الارض افزع من سكن القبور 1:42:38 لان حاجه لا ش��ناها ولا دخلناها قبل كده اللي بيدخل السجن مره هو بيتعود عليه 1:42:46 بيقول السجن للرجاله ويقول لمراته بقى حصليني بعيش وحلاوه وي يدخل راجل بقى 1:42:51 ويربي شنابه والراجل بقى رد سجون عرب فاخد السجن على انه عباره عن انه بيصيف فيه 1:42:58 يقول لك اني بضمن لقمه العيش فول والعيش بيجي والسجن اهو ما فيش حاجه انما الا 1:43:04 القبر اتخن واحد بقى اللي يدخل القبر وهو حي واقفله عليه لو كان فيه راجل صحيح يعني 1:43:11 سيبك انت من التمثيل لما واحد ابوه بيموت والله يابا ما مالي نفع بعد سيبوني ادخل 1:43:16 معاه طب اذا كنت راجل ادخل معاه اهيدي بقى الشيء اه والله انا نفسي بقى واحد يثبت 1:43:22 بقى في الحته دي ان الراجل صح ويدخل ورا ابوه ادخل وراه وهنقفل عليه ها يقول كله 1:43:29 يقول لك السلام عليكم يابا ما قدرش الا دي يابا ها سوري يابا سوري سوري اطلع ما فيش 1:43:36 بردون يابا خلاص الا شوف كله ممكن فيه 1:43:42 التمثيل الا دههي الا 1:43:47 حته القبر دي لان شيء لا جر ربناه ولا دخلناه يبقى الانسان عايز واحد يتكلم له 1:43:56 كلمه تشفعله امام الله الصاحب اللي بيصمد هو القران يقول له اوعى 1:44:05 بقى تخاف انا سالت ربي ان يشفعني فيك 1:44:10 فشفعني فيك ولذلك سيدنا النبي نهى عن ان يسال الانسان 1:44:19 غير الله بالقران نهى عن التسول بالقران 1:44:26 النبي قال كده قال اقراوا القران ولا تسالوا به احدا غير الله وسياتي بعدي 1:44:34 اقوام يقرون القران ويسالون به الناس اولئك لا خلاق لهم في الاخره لا خلاق لهم 1:44:44 يعني لا نصيب لهم عند الله في الدار الاخره انا عايزك بقى توحد واحد الواحد 1:44:49 تقول لا اله الا الله لا اله الا الله وتسمع الصلاه على الحبيب قلبك يطيب 1:44:56 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ولذلك بعض الصحابه لما كان يقرا القران 1:45:03 كان يرى الملائكه كان يشوف الملائكه 1:45:09 لدرجه ان الفرس بتاعه وهو بيقرا القران الفرس كان يقفز من مكانه 1:45:17 ويقول للنبي رايتك كان كواكب ذريه معلقه بين السماء والارض النبي كان يقول له واصل 1:45:24 القراءه فانها الملائكه نزلت تستمع منك القران 1:45:31 تصور اما يبقى القارئ للقران لا يبتغي به الا 1:45:37 وجه الله بيقراه للعباده والاخلاص الملائكه كانت تنزل تسمع له سيدنا ابو بكر 1:45:45 الصديق المسلمين من هاجرم 1:45:50 وجه واحد اسمه ابن الدغنه قال له لا انت لا تهاجر كراجل كافر قال له انت تيجي بقى 1:45:57 كدههو تدخل في عهدي انا وما تهاجرش خليك قاعد معايا في البيت يعني انت في حمايتي 1:46:04 فابو بكر يقرا القران يبص يلاقي كفار مكه كلهم قاعدين تحت الشباك اسمعوا من القران 1:46:12 لان ابا بكر كان له صوت جميل بالقران اه 1:46:17 فالراجل كافر قال له لا انت هتخسر بقى الناس هتخليهم يسلموا يا عم خلاص انا ماليش دعوه بيك شوف حتى الكفار كانوا يجوا 1:46:25 يسمعوا من سيدنا ابو بكر ابو سفيان قبل ما يدخل الاسلام كان يروح مخصوص بالليل يقعد 1:46:33 تحت شباك النبي عشان يسمع القران من النبي وهو قاعد يبص يلاقي ابو جهل جاي بيطوح في 1:46:41 دراعاته ايه اللي جابك هنا يا ابو سفيان؟ قال له والله انا جاي اسمع القران من محمد 1:46:46 طب وانت ايه اللي جابك يا ابو الحكه؟ يقول له نفس الذي جاء بك جاء بي انا جاي اسمع 1:46:51 القران برض شوف علىوه القران وهم قاعدين الاثنين يسمعوا القران يبصوا 1:46:58 يلاقوا الاخنس ابن شريق من كبار المشركين اللي نزلت فيه ويل لكل 1:47:04 همزات الزه ايه اللي جابك يا اخناس؟ طب وانتم ايه 1:47:09 اللي جابكم؟ احنا جي نسمع القران وانا ��رضو جاي اسمع القران 1:47:16 شوف حلاوه القران قد ايه يقعدوا الثلاثه يسمعوا 1:47:22 وبعدين وهم ماشيين بعد ما يسمعوا بقى وينبسطوا كده من القران كل واحد منهم ياخد 1:47:27 العهد على الثاني يقولوا شوفوا بقى احنا مره في مره هنلاقي نفسنا اسلمنا احنا مش 1:47:33 عايزين نوصل للدرجات لا ما هي حلوه بسلوانه هنلاقي نفسنا من اصحاب محمد 1:47:41 واحنا مين ابو سفيان الراجل الزعيم الكبير وابو جهل بقى 1:47:48 ولا اكبر رئيس روسي ولا امريكاني راجل قلبه حديد 1:47:54 والاخنس ابن شريق طب نعمل ايه عاهدني يا ابو جهل انت وابو سفيان والاخنس ان ما 1:48:00 نجيش بكره خلاص دي تكون اخر مره لان قلوبنا مسيرها هتمل للقران فنؤمن بمحمد 1:48:09 احنا مش عايزين نمشي وراه بقى بقى هو رئيسنا ب احنا عرب وناس كبار ومن عيله نمشي ورا 1:48:16 محمد يتيم ابو طالب لا خلاص خدوا العهد 1:48:22 يوم ابو سفيان يقول خلاص ما دام هم خدوا العهد مش هيروحوا اما اروح انا بقىخد 1:48:27 بعض يا دوب لسه هيقعد ابو جهل جاي قال يادي 1:48:33 المصيبه طب والعهدي يقول له ما قدرتش والله ما قدرتش واللي اخنس قال انتوا يا 1:48:38 اخوانا مش خدتوا العهد امبارح انما مش قادرين مش قادرين القران 1:48:46 له حلاوه وله طلاوه ويا سلام لما تخلو كده بالقران مع نفسك 1:48:54 ومع الله وقت السحر في الثلث الاخير من الليل وتقرا القران ويصعد القران منك الى 1:49:04 الله ولذلك شوف الصحابه من حبهم في القران واحد يقول ايه من اراد من يناجي الله 1:49:12 ويكلم فليدخل في الصلاه ومن اراد ان يكلمه الله 1:49:19 فليقرا القران يعني عايز ربنا يكلمك اقرا القران عايز 1:49:25 انت تكلم ربنا ادخل الصلاه ادخل الصلاه يبقى المساله ما كانتش مساله 1:49:31 ميكانيكيه او اوتوماتيكيه او اليه لا المساله كانت اندماج في انوار الله يعني 1:49:39 يمسك ك المصحف يقرا القران كان القران 1:49:45 يتنزل عليه بلاش سيدنا عمر بن الخطاب 1:49:51 بيحكي ازاي دخل الاسلام انا عايزك توحد الواحد الديان لا اله الا الله 1:49:59 بيقول انا امشي ذات ليله وهو مشرك 1:50:05 في مكه فسمعت رسول الله يقرا را من سوره الحقه 1:50:14 لقى النبي بالليل بيقرا سوره الحق الحق اللي هي القيامه 1:50:25 اللي لما كان الشيخ مصطفى قراها كانت الناس تنهبل وكان يقعد بقى يقول لك الحاق 1:50:34 طيب قول يا اخويا ساعه ما يقول كذبت ثمود وعاد بالقارعه الكل يقول الله 1:50:44 يعني كويس اللي كذبه بالقيامه مبسوطين يعني مبسوط واحد بيقول لك ابوك مات تقوم 1:50:49 تقول له يا سلام ده ايه الخبر السعيد ده يا اد كويس اللي مات يعني كويس اللي كذبه 1:50:55 بالقارعه شيء غريب شيء غريب لان اللي بيسمع بيسمح تبع النغم 1:51:03 اه مش كانوا داك النار بيالفوا لجنه يقول لك عايزين نقرا القران على القواعد الموسيقيه ايه القاعده الموسيقيه يقول لك 1:51:10 ايات الجنه نجيبها من مقام السيكه وايات النار نجيبها من مقام الصبا قلناها وانت 1:51:17 يعني دي حزينه ودي فرايحي الجنه نجيب نغم فرايحي والنار نجيب نغم حزينه بقى هو ده 1:51:24 كلام النبي قال هذا الكلام ايوه قال ايه قال وسياتي بعدي قوم يرجعون في القران 1:51:32 ترجيع الغناء والنوح لا يتجاوز حناجرهم 1:51:38 مفتونه قلوبهم وقلوب من يعجبهم حالهم 1:51:48 النبي قال هذا الكلام النهارده تقوم الامور تتحول بالقران 1:51:55 الى ان القراء النهارده قال له سكرتير لابد تكلمه الاول 1:52:02 تقول له الشيخ فاضل النهارده ولا لا يقوللك اما ابص في الاجنده انت 1:52:08 يقوم يبص في العين ده يقول لك فاضل طب انا عايزه عشان خاطر ف��ه ميته يقول لك في حي 1:52:14 ايه يشوف الحته اللي هيقرا فيها الشيخ تليق بمقامه ولا لا 1:52:19 انا مره بعزي في شارع في منشيه الصدر الشارع متواضح كده وكان القارئ من كبار 1:52:25 القراء فجعد الجنب لقيته بينفخ قاعد زهقان اقول له يا شيخ عبده مالك زهقان ليه؟ قال 1:52:32 لي ده حي شعبي حي شعبي قلت له يعني مثلا طب وده زعلك قال طبعا دي 1:52:41 تحط من قدرنا في ال في المعاملات هو ارى ربع من اول مريم وربع من اول طاهر 1:52:50 دول الربعين اللي دايما يقروكم وبعد ما ختم الجمهور قال ثاني مش ثاني 1:52:58 بصينا لقيناه نفد من شق في الخيمه من ورا الصوان وفي العربيه والسواق خدت اللي هو 1:53:04 لمح البصر انت فبسال الراجل بتاع قلت له مش حرام عليك يعني هو المرحوم يعني ما 1:53:10 هيدخل الجنه الا بالشيخ فلان حرام عليك وانت اديته كام؟ قال لي والله مديله 500 1:53:15 والكلام ده كان سنه كام 64 يعني كان لسه الجنيه كانت لسه البيضه 1:53:20 بمليه البيضه ب 10 اسخ دلوقتي البيضه ب 10 اسخ دلوقتي 1:53:27 طيب جماعه تانيين حلفولالي راحوا اتفقوا مع 1:53:33 واحد من مشاهير القراء قال عشان يفتح المولد بتاع سيدي ابو الحلم 1:53:39 طيب اتفقوا معاه من هنا لهنا قالوا له ده مولد يعني مش ميتم ولا يعني اتفقوا طبخ 1:53:47 300 الكلام ده برض سنه 75 خلاص اتفقوا على 300 قالوا له ادي 200 1:53:54 وعبال ما نوصل نجيب ال اللي فاضلين خمس دقاق كان في الخمس دقاق دي جتله سهره في 1:54:01 دمياط ب 800 جنيه اتفق معاهم 1:54:07 يعمل ايه 300 من 800 500 فرق 1:54:13 هو 500 يلوحهم ايه يعني هفضل دول ليه 1:54:20 فجم لاقوا ابنه الصغير واقف على الباب امال بابا فين يا شاطر قال لهم والله بابا سايب 1:54:26 لكم الامانه دي في الظرف ده بيفتحوا الظرف الاول 200 جنيه ال 20 ورقه 1:54:32 ومكتوب كده في كارت صغير ان يعني جاءتني ليله اخرى في مكان اخر فاعتذر عن الحضور 1:54:40 خلاص انتهى يعني معنى ذلك ايه ان القران اصبح النهارده يباع ويشتر 1:54:47 سلعه الله يجي واحد في بورسعيد قال يجيب واحد 1:54:52 من كبار يقول له 1500 جنيه ليه 1500 يقول لك لا ده بورسعيد غير 1:54:58 الاماكن الثانيه فاسؤ حره فهلجم جمرك يعني انت خايف خايف يجمركوك 1:55:05 انما هي يعني طول ما فيه مغفلين النصاب بخير قال 1500 جنيه 1:55:13 غير القهوه والشاي اللي هوزعهم على ال المعازين بتوع الميته 1:55:19 المعازين وغير السجاير الواحد يروح يعزي يبص يلاقي واحد فايت 1:55:25 كلنا له ما حدش ياخد ويرمي سجاره في حجرك قلت له خد يا ابني السجاره دي بتاعتك انت 1:55:30 ولذلك ذلك الانسان دي مساخر المياتم النهارده اصبحت مظاهر سيئه والاموات 1:55:37 والاحياء مسؤولين امام الله يعني قبل ما تموت وصي اكتب وصيتك انا بريء من اقامه 1:55:45 الصرادقات والماث امال نعزي ازاي تعزي في المقبره لان الاسلام يكره القعود للعزاء 1:55:53 اذا فاتك العزا في المقبره الميت اندفن الساعه ت:00 او 10 وانت لسه في العمل تروح 1:55:59 البيت وانت واقف تقول له اعظم الله اجرك يقول لك ذكر اللهك السلام عليكم 1:56:05 طابور كده زي ال زي طابور الجمعيه عظم الله اجرك قلت لك ماشي انما القعود للعزاء 1:56:12 مكروه شرعا قال وبعدين اذا كانت الفلوس دي تعباكم قال طب ما هو المقري بياخد الفلوس ويوديه 1:56:19 البنك هيوديها فين يعني مره واحد من كبار القراء 1:56:24 كان له مال كبير في البنك ايام عبد الناصر فراح يصرف كان له 25000 جنيه راح يصرفهم 1:56:32 فمدير البنك قال له والله ده رئاسه الجمهوريه بعته لك جواب الشكر ده الراجل 1:56:37 بيقرف جواب الشكر لا مكتوب فيه نشكركم على تبرعكم الكريم امضاء جمال عبد الناصر قال 1:56:44 لي خبر انا اتبرحت فمدير البنك قال له بقول لك ايه هو انا يا ابني اللي خدته وانا سيدنا الشيخ اللي 1:56:50 اخدتهم قال له انا هروح اقابله قال له روح فخد بعده راح للصر الاب طلب مقابله عبد 1:56:58 الناصر دخلوه ده راجل ده كان بيقرا للملك سماه راجل مش 1:57:03 مش صغير ده راجل كبير دخل واقف كده اول ما شاف جمال عبد الناصر وقف ما هو معتد كان 1:57:10 بيقرا له في الازهر برده وقف بقى ما شافه كده بقى للطبيعه الاثنين قصاد بعض جمال كان وشه خوف فعلا الراجل واقف مرتبك هيقول 1:57:17 ايه قال ياممه ولا يدي له اشاره اعتقال له عايز ايه قال له ايه سيادتك اللي بعت 1:57:23 الجواب ده قال له ايه قال له بس انا ما اتبرحتش قال له بقول لك ايه انا عمري ما سمحت انك 1:57:29 انت عملت جمعيه تحفيظ قران ولا عملت مدرسه ولا عملت مستوصف ما تضيعش وقتي بيقول 1:57:35 والله ساعه ما قال لي ما تضيعش وقتي انا بصيت لقيت نفسي في الزمالك مانيش عارف انشلت فين انحطيت في ان عربيه 1:57:45 عتاوله واقفين وراه عتاول شالوا خطف حالم بلد كده اهو وغموه لقى نفسه بالزمالك زي 1:57:53 الانسان اللي يغمى عليه في الشارع يلاقي نفسه في مستشفى الدمردار فيعني ماهو هنعمل 1:57:58 ايه هنعمل ايه؟ قال لها طب والفلوس اللي بتروح دي كلها قال لها طب ما نعمل بقى صدقه جاريه على روح الميت قال هو سعد بن 1:58:07 عباده لما جه لسيدنا النبي قال له ان امي قد مات فباي شيء اصلها بعد مماتها 1:58:15 اظن النبي قال له روح هات لها اثنين قراء خليهم يقروا للصبح ولا ودي على القبر شويه بلطجيه يقروا 1:58:22 تبارك يا سلام عليك لما تسمح تبارك والله ما تعرف اذا كانوا بيقروا قران ولا بيقروا 1:58:28 الميثاق اهو اي كلام بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيدك الذي خلق 1:58:35 ايه يا ابني ده قران وادي جهنم يا ابني ده ده طريقه يا سبحان الله قال له شوف يا 1:58:42 سعد احفر لها بئر ماء وسمه بئر ام سعد 1:58:50 شوف الحاجه اللي تنفع عايز تكرم الميت اعمل حاجه تنفع الحي 1:58:57 ما توحد الحي سيء لا اله الا الله لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله 1:59:02 عليه وسلم ولذلك السبع اشياء اللي يوصلوا للميت في قبره 1:59:09 تستغرب اول شيء من ورث مصحفا مصحف تحطه في الجامع 1:59:15 للمصدر من علم علما من حفر بئرا من اجرى 1:59:21 نهرا من غرس شجره من بذى لله مسجدا من بنى 1:59:26 دارا لابن السبيل للناس الغرب تنام في اللوكندا ديت مجانا كلها منافع للحي ادي 1:59:32 الاسلام نسال الله ان يقبل منا ومنكم خالص الاعمال وان يتوفانا على الاسلام والى 1:59:39 اذان العشاء باذن الله تبارك وتعالى لا 1:59:46 اله الا الله 1:59:53 قولوا اللهم صل على محمد اللهم صل على على محمد وعلى ال محمد 1:59:59 وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم كما صليت على ابراهيم 2:00:06 وعلى ال ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد 2:00:12 وبارك على محمد وعلى ال محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم 2:00:21 كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم 2:00:26 وعلى ال ابراهيم في العالمين في العالمين انك حميد مجيد 2:00:32 انك حميد مجيد اللهم اللهم رب هذه الدعوه التامه 2:00:42 رب هذه الدعوه والصلاه القائمه 2:00:49 والصلاه القائمه ات محمدا ات محمد 2:00:54 الوسيله الوله والفضيله والفضيله وابعثه مقاما محمودا 2:01:02 وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الذي وعدته تبنا الى الله 2:01:08 تبنا الى الله تبنا الى الله تبنا الى الله تبنا الى الله 2:01:15 تبنا الى الله ورجعنا الى الله ورجعنا الى الله 2:01:21 وندمنا وندمنا على ما فعلنا على وعزمنا 2:01:27 وعزمنا عزما عزما اكيدا اكيدا على اننا على اننا 2:01:33 لا نعصي الله لا نعصي الله اللهم لا تدع لنا في هذه الليله الكريمه 2:01:39 ذنبا الا غفرته ولا كربا الا فرجته ولا عيبا الا سترته 2:01:47 ولا دينا الا اديته ولا مريضا الا شفيته 2:01:52 ولا ميتا الا رحمت امين ولا سائلا 2:01:58 الا اعطيته ولا غائبا الا رددته اللهم اجبر كسرنا 2:02:05 اللهم اجبر كسرنا اللهم رد غائبنا اللهم 2:02:10 استر عوراتنا وامن روعاتنا هنا مدرسه محمد صلى الله عليه وسلم الجالس 2:02:21 معنا فيها يجب ان يقدم التحيه العاطره المباركه للحبيب محمد 2:02:28 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وتحياتنا اليك يا سيدي يا ابا القاسم يا 2:02:36 رسول الله هي الصلاه والسلام عليك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:02:44 ايها المسلمون الاعزاء 2:02:49 من مداخل الشيطان على ابن ادم 2:02:55 ان يزين له قطيعه الرحم 2:03:02 ولقد علمنا فيما مضى ان الرحم قسمان رحم خاصه وهم الاقارب من جهه الاب والام 2:03:12 ورحم عامه وهم كل من تجمعك بهم كلمه التوحيد 2:03:18 لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا محمد رسول فكل مسلم 2:03:25 يعتبر من ذوي رحمك 2:03:30 للشيطان مداخل ليقطع بها صله الرحم 2:03:40 وللرحمن جل جلاله حديث قدسي 2:03:47 يقول فيه انا الله وانا الرحمن 2:03:53 وقد اشتققت للرحم اسما من اسمي 2:03:58 فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته 2:04:04 الله الله وحد الله لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا 2:04:10 محمدا رسول الله قطيعه الرحم 2:04:15 قطيعه الرحم كبيره من كبائر الذنوب 2:04:23 قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 2:04:33 يدخل الجنه قاطع رحم 2:04:40 لا اله الا الله واحد يهجر ابوه يهجر امه يقطع خالته يقطع 2:04:49 عمته يقطع عمه قطيعه رحم ما يزورش اخته 2:04:58 ما يزورش بنته ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم 2:05:06 اللهم صل على النبي كان بيسال مش عن صله الرحم الاحياء يعني 2:05:13 شوف جاي له واحد بيقول له يا رسول الله 2:05:19 هل بقي من بر والدي شيء اصلهما به بعد 2:05:25 وفاتهما؟ يعني مش كمان عن صله الاحياء كانوا 2:05:30 بيسالوا عن صله الاموال ابوه مات امه ماتت خالته عمته يسال 2:05:42 ايه صله الرحم ايه صله الرحم بالنسبه للاموات 2:05:49 اسمع بقى كده كلام النبي شوف بيقول ايه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا 2:05:54 وحد الله قول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله 2:06:00 عشان نعرف الدنيا اتغيرت الى اي حاجه 2:06:06 واحنا بنقول الكلام ده لان النهارده مصيبه قطيعه الارحام اصبحت بين الناس 2:06:13 وبين المسلمين كانوا بيسالوا عن صله الاموال 2:06:19 عن صله الارحام اذا ماتوا اذا ماتوا قام النبي قال له نعم في صله للاموات برض بعد 2:06:28 الموت ايه يا رسول الله قال له ان تصلي 2:06:33 عليهما لما الاب يموت او الام تموت يبقى من حق 2:06:40 الاب والام على الاولاد بعد الموت 2:06:46 ان يصلوا عليهم صلاه الجنازه 2:06:52 يعني لما تبقى الخشبه محطوطه ما تعرفش تتفرج لا اتوضى وصلي 2:06:59 ما انا مش عارف اصلي صلاه الجنازه مش عارف بسيطه 2:07:04 اربع تكبيرات طب اقول في النيه ايه لا النيه محلها 2:07:10 القلب ما تقولش حاجه ادخل ساكت لا حول 2:07:15 انما كونك تتجي تصلي المغرب المغرب نويت ان اصلي المغرب ثلاث ركعات حاضرا اداء 2:07:24 جماعه مقتديا بهذا الامام ويشاور عليه يشاور عليه لربنا مقتديا بهذا الامام يوم 2:07:33 الثلاثاء الموافق 25 مايو 1976 2:07:40 كلام فاضي النبي لم يتلفظ بالنيه ابدا 2:07:47 اللهم صل على النبي انما كان يدخل الصلاه مك��را الله اكبر 2:07:54 وهو داخل الصلاه هو جاي المسجد يعمل ايه؟ ما هو جاي المسجد عشان يصلي 2:07:59 وبعدين الساعه 7 يبقى المغرب عارف انه هيصلي المغرب وعارف انه ثلاث ركعات وعارف 2:08:06 انه جماعه وعارف ان مقتدي بهذا الامام يبقى القلب هو الذي يترجم النيه انما 2:08:14 اللسان مالوش الوضوء كذلك 2:08:20 نويت الوضوء ايمانا واحتسابا لوجه الله وبعدين اجي اغسل ايدي اللهم طهرني من 2:08:26 خطايا اغسل وشي اللهم اغسل وجهي بالثلج والماء والبرد اغسل دراع اليمين اللهم ثبت 2:08:33 الدراع اليمين على صراط مستقيم اعطيني كتابي بيميني واجعل محمد ضميني الروايه دي 2:08:39 كلها مالهاش داف انت بتدخل بتقول بسم الله وتتوضى وبعد بعد ما تخلص وضوء تقول اشهد 2:08:46 ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني 2:08:54 من المتطهرين انما الروايه الطويله العريضه دي مالهاش 2:09:00 دغ الصمت في العباده احسن 2:09:07 برض في رمضان بعد ما يتسحر ويشرب الشاي نويت الصيام غدا من شهر رمضان ايمانا 2:09:15 واحتسابا لوجه الله ابدا امال انت ايه متسحر ليه؟ عشان تصوم يبقى النيه محلها 2:09:21 القلب يجي واحد يقول لك انا هنوي الشهر كله من اول الشهر عشان لما انت في ليله 2:09:28 تبقى النيه ماشيه ابدا انت ربنا انما الاعمال بالنيات 2:09:34 وانما لكل امرئ ما نوى ده انت لو نويت في قلبك ان تصوم ثم اصبحت 2:09:43 قد التحقت بالدار الاخره كتب الله لك ثواب ما نويت 2:09:52 لو كنت معتاد انك بتقوم بالليل تصلي ركعتين قبل الفجر ايوه 2:09:57 وجيت في ليله اتيت فراشك ونويت في قلبك ان تقوم فتصلي 2:10:04 فغلبتك عينك فلم تقم كتب الله لك ثواب ما 2:10:09 نويت وكان نومك صدقه عليك من ربك 2:10:17 تبقى الاعمال بايه؟ بالنياه ولذلك لو واحد راح الخماره والعياذ بالله 2:10:26 عشان يشرب واحد لكير عند الخواجه بستولي وبعدين قدم له ازازه اتضح انها ميه طرش 2:10:35 فشرفها عليه عقاب ما شرف لو انها ميه طرش انما كانت نيته ايه خمره 2:10:42 شوف شوف النيه بتعمل ايه انما الاعمال بالنياه 2:10:48 وانما لكل امرئ ما نوى يبقى اول حاجه من 2:10:54 صله الارحام اذا مات الوالدان ان تصلي عليهما بتكبر تكبيره صلاه الجنازه وبعد 2:11:04 كده بتقرا سوره الفاتحه كبر تكبيره ثانيه بتصلي على سيدنا محمد 2:11:11 اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على 2:11:18 محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد 2:11:24 مجيد تكبر التكبيره الثالثه ادعي للميت 2:11:31 ادعي له بايه ادعي له بكل خير ان ربنا يغفر له ويرحمه 2:11:36 ادعي له بالخير اللهم اغفر له اللهم اللهم ارحمه اللهم تجاوز عن سيئاته 2:11:42 اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته اللهم اكرم نزله 2:11:49 اللهم وسع مدخله طب ما انا حافظ الكلام ده كله خلاص امسك على كلمه اللهم اغفر له 2:11:54 وارحمه مش هتعمل كده ابدا التكبيره الرابعه بتسلم التسليمه 2:12:01 ادي صلاه الجنازه طب ما فيهاش ركوع ولا سجود ليه قال لك لان الميت قدامك فيخشى 2:12:07 اذا ركعت او سجدت انك تسجد او تركع للميت 2:12:15 وحد الله قل لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله سي 2:12:22 يبقى اول حاجه من صله الوالدين بعد الممات ان تصلي عليهما 2:12:29 ثاني شيء ان تستغفر لهما 2:12:34 وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ايوه 2:12:41 والله ده واحد جاي لسيدنا النبي بيقول له يا رسول الله على النبي صلى الله عليه 2:12:48 وسلم هل هناك من عمل خير افعله؟ 2:12:53 النبي قال له الك ام ام امك على قيد الحياه 2:12:59 قال له ماتت يا رسول الله قال له الك خاله 2:13:05 مالكش خاله اخت امك قال له نعم يا رسول الله لي يا خال 2:13:11 قام النبي قال له صلها تدخل الجنه 2:13:17 اللهم صل على النبي الله اكبر الله اكبر فين النهارده اللي بيعمل بهذا الكلام 2:13:24 صلات مقطوعه حزازات حقد 2:13:29 حسا اللي ربنا بيستره العبد بيغضب وبيزعى 2:13:36 ابن فلان نجح وابني ليه ما نجحش فلان رزقه واسع وانا له رزق ضيق 2:13:45 يا اخي اترك الخلق للخالق فلله تعالى في خلقه شهو 2:13:53 انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون 2:14:00 انا نحن نحيي ونميت والينا المصير صير 2:14:06 وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون 2:14:13 سلم الامر لله سلم الامر لله لا تدبر لك امرا فاولو التدبير هلك سلم الامر تجدنا 2:14:24 نحن اولى بك منك هتسيب الخلق للخالق 2:14:30 انت هتقعد تحاسب العباد تحاسب رب العباد ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر 2:14:37 ارضى ارضى بما قسم الله لك ارضى بما قسم الله لك لو اطلعتم على الغيب 2:14:44 لاخترتم الواقع اخترتم الواقع انت لو تشوف حال غيرك تحمد 2:14:49 ربنا وتشكر ربنا مش كل ما تشوف واحد راكب عربيه او ساكن فيلا اوضه الصالون عنده 2:14:55 سجاد ونجف تطلع اعصابك تعبانه هو انت عارف هو في دخله ايه دي السعاده في القلب ما 2:15:01 بينامش الليل يم يمكن ما بينامش الليل الا بعلبه حبوب 2:15:08 مهدئه واعصابه تعبانه لو ما لقاش الحبوب ما ينامش بيشتري النوم من الصيدليه بيشتري 2:15:15 النوم بيشتريه انت من ساعه ما بتحط راسك على المحد على المخده بتسحب مجري 2:15:24 الله يكف العال لا اله الا الله والله ده احنا غلابه ده احنا غلابه وحد الله قول لا اله الا 2:15:32 لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله 2:15:37 اوعى تنظر ابدا لواحد نظره دنيويه ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا 2:15:47 منهم زهره الحياه الدنيا لنفتنهم فيه ورزق 2:15:54 ربك خير واقى وامر اهلك بالصلاه واصبر عليها لا نسالك 2:16:02 رزقا نحن نرزقك والعاقبه للتقوى 2:16:07 شوف القران شوف القران مالكش دعوه بغيرك ما تبصش لغيرك نظره حسد خليك في نفسك ارضى 2:16:15 بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ما يمكن اللي انت بتلومه على انه راكب عربيه يمكن 2:16:22 عنده روماتيزم في المفاصل ما بيقدرش يمشي نص كيلو انت وال الحمد لله بتاخدها بياده 2:16:28 مش زيتون لغايه باب الحديث بتصلي الفجر جري وتفتح على الثالث على طول بدون فرمله 2:16:34 والبنزين ما بيخلصش والكهرباء ما بتنقطعش وشاكوش الاسبراته ما بيجرالوش حاجه ياخدها 2:16:41 طوالي احمد ربنا احمد ربنا انك انت بتقوم الصبح تعد صوابعك تلاقيها سليمه يعني 2:16:48 بتطبقها غيرك عنده شلل غيرك ما بينامش غيرك مش مرمي في الدمرداش 2:16:55 والقصر العيني ما بيلاقيش واحد يسقيه شويه ميه احمد ربنا انا رحت ازور واحد مريض في 2:17:03 القصر ما قدرتش اقعد خمس دقاق من ناموس قلت اذا كنت انا قاعد ناموس عمال يهري في 2:17:10 رجلين الواحد امال المريض اللي غايب طول الليل ده بقىه شهر ولا شهرين يعمل ايه؟ انسان يحمد ربنا دايما دايما خلي كلمه 2:17:17 الحمد لله على لسانك دايما خلي الحمد لله على لسانك اوعى تشتكي 2:17:23 ربنا ابدا انما احمد ربنا لان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول 2:17:32 الحمد لله تملا الميزان 2:17:37 وسبحان الله والحمد لله تملان ما بين السماء والارض 2:17:43 على النبي والصلاه نور والصدقه برهان والصبر ضياء 2:17:51 ده كلام حبيبنا النبي صلى الله عليه وسلم الكلام اللي بي��زل على القلوب بردا وسلاما 2:17:59 ارضى بما قسم الله لك تكن اغنى الناس الواحد لما بيقرا القران بيشعر ببرد 2:18:07 السكينه في قلبه شوف لما يقول ولا تمدن عينيك 2:18:13 لا تمدن عينيك ما تبصش لزينه الدنيا 2:18:18 لزخرفه الناس لزهره الدنيا شوف زهره شوف زهره الحياه 2:18:25 الدنيا زهره يعني ايه يعني لا يمضي عليها كثير وقت وتذبل 2:18:33 الزهره لو فرقتها تموت رقيقه خطرات النسيم تجرحها وتسيل دمها ها 2:18:42 سامع اللي بيقول يا ورد يا احمر قول لي مين جرحك فالنسيم بيجرح ال الدنيا ظاهره 2:18:48 بتتجرح يعني اللي انت شايفه دههو كله ربنا سماه زينه 2:18:54 الالمال والبنون زين زينه الحياه زينه يعني شويه بياض على الاوضه شويه ديكور 2:19:03 هيروحوا بسرعه انما الباقي الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا 2:19:12 ده واحد عمده كان في بلدنا نازل من عند الدكتور وموضبين له الكريته اللي بيركبها 2:19:18 بجوز خيل وراجل طويل عريض نازل من عند الدكتور ثلاثه مسندينه من مشايخ الغفر لقى 2:19:25 ولد ماسك اشك الناس في البلديه بس ولد زي الوتد صحته زي الحديد 2:19:32 قال للجماعه اللي معاه انده لي انا عايز اكلم الواد ده جابوه تعال يا محمد 2:19:38 العمده قال له كده باللفظه قال له يا ابني انا علي 300 فدان املك 300 فدان قبل تحديد 2:19:43 الملكيه انا بملك 300 فدان والله العظيم انا مستعد اكتب لك من دلوقتي تنازل عن ال 2:19:51 300 فدان بس تكتب لي انت تنازل عن صحتك 2:19:56 وعن المقشه اللي في ايدك 2:20:03 شوف الدنيا شوف الدنيا اذا حلت او حل 2:20:10 واذا كست او كسى واذا جلت او جلى 2:20:15 وكم من ملك رفعت له علامات فلما علامات 2:20:21 دنيا ايه بيقول انا مستعد اتنازل عن ثلث 300 فده وعن العموديه انت تتنازل لي عن 2:20:29 صحتك وعن المقشر اشتغلت الناس بس بصحته بس 2:20:35 بصحته فاوعى تحقد على واحد اوعى تكره واحد خليك 2:20:41 دائما زي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم 2:20:47 مجال واحد قال له يا رسول الله متى الساعه 2:20:54 القيامه امتى القيامه هتقوم امتى 2:20:59 النبي قال له فماذا اعددت لها اللي بيسال على الامتحان بيبقى مذاكر انت 2:21:07 اعديت لها ايه قال له ما اعددت لها كثير عمل الا انني احب الله ورسوله 2:21:17 انت عارف النبي قال له ايه؟ قال له انت مع من احببت يوم القيامه 2:21:23 الله يلا يا عم خلاص انت مع من احباب 2:21:30 مع من احباب القلوب الصفيه القلوب النظيفه لله انما القلوب الحاقده 2:21:39 تغيب طول عمرها في نكد وفي هم وما يشوفش خير وغيب طول الليل صاحي وعينيه مبراه 2:21:45 لغايه ما يجي له تصلب شرايين او يجي له ذبحه لان هو حاقد على الناس انما لو نام 2:21:51 مرتاح وقبل مين يقول اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك 2:22:01 ساعه ما يقول الكلمتين دول ينام مرتاح وينام مع الملائكه تحوطه العنايه الالهيه 2:22:08 ولذلك سيدنا ابو ذر بيقول لسيدنا النبي اوصني 2:22:13 قال له انظر الى من هو تحتك فانه اجذر الا تزري نعمه الله عندك 2:22:26 الى من هو تحت الى من هو تحت يعني واحد اتعمل له خصم قبل العيد الكبير بيومين 2:22:34 المدير بتاع الشركه عامل له خصم فقال لك طيب انا هطلع الخصم في عيالي العيد الكبير 2:22:41 داخل الناس كلها بتجيب لحمه حلب بالله ما هم دخل لهم لحمه ولا بد ينكد عليهم ينكد 2:22:48 عليهم يعمل ايه لابد ياكلوا فول نابت وباله ان الفول نبتد ده خلاص بقى هو يعني 2:22:54 ما فيش اقل من كده في الدنيا جاب فول نبتد بعد ما واتغدوا ورمى القشر من الشباك لقى 2:23:00 واحد تحت الشباك بينظف القشر وبياكله 2:23:05 يعني الانسان مننا دايما يقابل نعمه الله بالشكر 2:23:13 نعمه العافيه نعمه العافيه نعمه الصحه 2:23:19 نعمه ان هو بياكل بيلاقي معده بتهضم نعمه ان هو بيلاقي معده بتهضم بيلاقي جهاز 2:23:28 بيصرف الفضلات النبي بعد ما كان يطلع من دوره الميه كان يقول الحمد لله الذي اذهب 2:23:36 عني الاذى وعفاني اللهم صل على النبيلام وعفاني 2:23:44 ده واحد دخل على هارون الرشيد 2:23:49 ماخر صلاه العصر قال له يا هارون قال له نعم شوف كانت صله 2:23:56 العلماء بالامراء شكلها ايه بعد ما توحد الله تقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا 2:24:03 محمد رسول الله هارون ماخر العصر شويه دخل عليه عالم من العلماء 2:24:12 احنا هنا كنا بناخر صلاه الجمعه عبال موكب الرئاسه ما يوصل الجامع 2:24:19 الظهر يبقى على واحده على 12 ناخره لغايه واحده وربع ما يدنش الجمعه لغايه ما يوصل 2:24:25 الموكب والصافير والهيصه موكب وصفافير وهيصه عشان رايح يصلي يا اخي 2:24:33 هو انت رايح تصلي لمين؟ ده انت رايح تصلي قدام ملك الملك وملك الملوك لابد تعلم في الجورنال انك رايح تصلي يا اخي ده النبي 2:24:40 اللي احسن منك ومن الدنيا كلها ربنا قال له قل صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب 2:24:49 العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ايوه 2:24:55 هارون الرشيد اخر الصلاه شويه راح له واحد عالم من العلماء بكوبايه ميه قال له يا 2:25:02 امير المؤمنين قال له نعم قال له لو الميه جفت من الدنيا واشتد بك العطش وجئت لك 2:25:09 بهذا الكوب من الماء فبكم تشتريه؟ قال له بنصف مملكتي 2:25:15 انا عايز اشرب ميه قال له فاذا شربته واحتبس البول فيك وجاءك طبيب وقال انا 2:25:24 استطيع ان اصرف البول منك فكم تعطيه؟ قال 2:25:29 له اعطيه النصف الاخر قال له عجبت لك يا امير المؤمنين مملكه لا تساوي شربه ماء 2:25:38 الله سقاكه مجانا وصرفه لك مجانا ومع ذلك 2:25:45 اخرت له صلاه العقد 2:25:51 يا سلام يا سلام الواحد قال يدخل من العمل يقول لك 2:25:56 انا كسلان مش قادر اتوضى الساعه 2ين ونص فاضل على العصر ساعه اما مدت شويه 2:26:02 مش قادر اصلي الظهر ليه ما تصليش الظهر ده انت ساعه ما تتوضى ربنا هيزيل عنك كل 2:26:08 المتاع اغسل وشك ده اطباء العيون بيقولوا ان غسيل الوش 2:26:14 يكفي عن ازازه قطره يعني تتوضى ده مره كانك حطيت ازازه قطره في عينيك نظافه 2:26:21 نظافه ساعه ما تسجد لله ساعه ما تضع راسك على الارض وتقول سبحان ربي الاعلى هتبص 2:26:28 تلاقي تعب الدنيا كله راح لان الراس وضعت بين يدي خالقها 2:26:36 ولذلك النبي كان يقول لربنا في السجود سجد لك سوادي وامن بك فؤادي 2:26:42 وهذه يدي وما جنيت بها على نفسي يا عظيما يرجى لكل عظيم اغفر الذنب العظيم 2:26:52 سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق فيه سمعه وبصره 2:27:01 اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على 2:27:12 نفسك وحد لا اله الا اللهم ربنا يحي حياتك 2:27:18 وحد الله كمان مره وصلي على الحبيب النبي لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا 2:27:24 محمد رسول الله ان تصلي عليهما اللهم صل على النبي وان تستغفر لهما 2:27:33 وان تصل ارحامهما شوف قد ايه من حق الوالدين عليك انك انت 2:27:41 تصل ارحمه مش الام ماتت ما تسالش في خالتك او الاب 2:27:46 مات ما تسالش في عمك لا ده يوم انت ما تروح تزور عمتك بعد وفاه 2:27:52 ابوك تروح تزورها ببيتها ابوك يدخل عليه الملك بهذا الثواب العظيم 2:27:58 ويقول له ابشر فان ابنك يصل رحمك 2:28:04 البريد البريد السماوي يدخل على ابوك بالبشرى يوم يطمئن 2:28:13 وايه كمان قال له وان تكرم اصدقائهما 2:28:20 اصدقاء الوالدين يكرمان بعد وفاه الوالدين 2:28:25 وبعدين تبص تلاقي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم 2:28:33 ياتيه رجل ويساله يا رسول الله 2:28:43 ان ابني هذا كان فقيرا وانا غني 2:28:50 وكان ضعيفا وانا قوي وكنت اعطيه من مالي 2:28:57 فلما اصبحت فقيرا وهو غني واصبحت ضعيفا وهو قوي 2:29:06 منعني ماله له 2:29:11 اللي ماشي اللي ماشي لان ما فيش تربيه اسلاميه 2:29:19 ما فيش تربيه اسلاميه مين اللي بيربي الجيل عندنا اللي بيربي الجيل فؤاد 2:29:25 المهندس الصبح ينصح الناس الصبح ويفسد اخلاقهم اخر النهار فيفاظطه 2:29:31 فيفاظطه ايه جيب لك صوره خليعه واحد بيقبل واحده وايه في دقه دقه قلب 2:29:39 دقه قلبين ده انتوا خربتوا القلوب انتوا خليتوا فيها قلوب ده انتوا خربتوا القلوب 2:29:44 وضيعتوا الاخلاق واحد النهارده بعت لي رساله غريبه خالص بيقول لي الحق الحق رد 2:29:50 عليا يعني خلاص ما طافي انا هروح في داهيه ايه يا ترى هيرد عليه ايه حصل له ايه ماله 2:29:57 قريت الرساله بيقول لي ده انا سمحتك في الخطبه اللي فاتت بتاريخ 21 مايو بتقول ان 2:30:03 الحب حرام حب الشباب للبنات حرام اه قال الله ده انا بحب مع بنت تدخلها سيمه ولا 2:30:09 تدخلها مسرح ولا تابلها على عصر النيل حب ايه حب ايه اللي انت جاي تقول عليه دي ده 2:30:15 ده قال الناس كلها بتحب يبقى حرام ايوه الناس 2:30:20 بنشرب خمره يبقى الخمره حرام هو الاسلام بيجامل حد انت ترضى ان اختك تمشي مع واحد 2:30:27 ثاني يكون شعورك ايه يا بليد الحس لما تلاقي اختك بتكتب رساله غرام لواحد ثاني 2:30:32 بتقول له عيناك جذبتني وقلبك ودقه قلبك بشعر بيه وحاطه سماعه التليفون على اغنيه 2:30:40 شاديه ما اقدرش احب اثنين عشان ماليش قلبين يكون شعورها كده لما تقوم النوم 2:30:46 تلاقي بنتك عامله هذا العمل ايوه الحب حرام انما عايز تحب في الحلال حب الله 2:30:52 ورسوله اللهم صل واحب مراتك بعد ما تكتب كتاب لا اله الا الله 2:30:57 ادي انما الفوضى الجنسيه دي حرام حرام الفوضى الجنسيه الولد خلاص بيقول الحقني 2:31:04 ده انا بحب وبعدين الناس اللي بتحب دي كلها الناس اللي ماشيه انكاجيه 2:31:11 والله العظيم ده البلد فسدت رايح واحد داك النهار في العباسيه اللي 2:31:17 ماشي معاه بيوصف لي المناظر اللي ماشيه كل شاب ماسك واحده من وسطها وهي ماسكاه من 2:31:23 وسطه المضه الجديده ما احنا بقينا بتوع باريس دلوقت بقينا باريسيين كل واحد ماسك 2:31:30 واحده من وسطها وهي محزماه من وسطه والشعب ماشي يتفرق الشعب اللي كان عنده حصبه يوم الجمعه اللي 2:31:37 فات اخر النهار لابس احمر في احمر عشان الاهل انتصر يادي الخيبه 2:31:44 يا دي الخيبه اللي حصلت المسلمين ده صلاح الدين الايوبي كان قاعد مع بعض اصحابه فصارت بينهم نادره 2:31:54 تضحك فلم يبتسم فقال له احد الجالسين 2:31:59 لما لا تبتسم ايها الامير ولما لم تشاركنا في ضحكنا فقال صلاح الدين استحي ان يراني 2:32:09 الله مبتسما والمسجد الاقصى في يد الصليبيين لا اله الا الله 2:32:16 واحنا هنا الف القاهره جايبين كل عربيه شايله بنتين قدام كده والبنتين لابسين 2:32:22 قميص على اللحم قميص احمر وماسكين رايات حمراء ايه الاهل انتصر ادي الخيبه ادي 2:32:28 الخيبه ده اسرائيل على بعد 40 كيلو في سينا اسرائيل اهي على ض 40 كيلو في سينا 2:32:35 اسرائيل بيتخطط اني بتخطط ليه بتقول لفرنسا ابعتي 5000 عسكري للبنان عشان 2:32:42 يضربوا ويقسموا لبنان وبعد تقسيم لبنان ينضروا على سوريا والقائد الفرنسي 2:32:49 في التاريخ بيحدثنا انه وقف امام قبر صلاح الدين في دمشق في 2:32:57 سوريا وقال له ها نحن قد عدنا يا صلاح 2:33:03 الدين القائد الفرنسي والمسلمين اهل زمالك وموضوع الانش لم يخطئ الاهلي لم يخطئ 2:33:11 الزمالك ولم تخطئ المحله انما الخطا عند جمهور متعصب وحكم ضعيف والتحاد جاهل فعلى 2:33:19 الكره السلوان والعزاء موضوع انشا في المدارس ده موضوع انشا يحط مدرس عربي ولا 2:33:27 مدرس عربي ولا يعرف عربي ابدا ولا عنده اخلاق ولا عنده اخلاق لانه لو عنده اخلاق 2:33:33 ما كانش يحط موضوع من داخل نفسه. طب انت يا سياده المدرس لاعب كوره ابني ما بيعرفش 2:33:40 في الكوره سقطه في الانش انت زملكاوي اللي هتصح الورقه ابن ترثناوي 2:33:47 هتسقطه ده كلام ده كلام ده كلام نرقع 2:33:53 دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقعه 2:33:59 اهل ايه وزمالك ايه انتم عايزين تلعبوا كوره لا في داعي التلفزيون يتنقل ولا البلد تهيج والمواصلات تتعطل 2:34:06 خلوهم يلعبوا في الاستاد بس لا تجيبوا تليفزيون ولا تجيبوا مديون ولا اذاعه هم يلعبوا هناك واللي عايز يتفرج يروح انما 2:34:14 تشغلوا البلد كلها بالكوره تشغلوا البلد كلها بالغلب المواصلات تتعطل البلد تلبس 2:34:19 احمر في احمر وما فيش احمر من كده حرام وحد الله 2:34:25 وحد الله قول لا اله الا الله الله لا اله الا الله 2:34:31 والله زمان لا اله الا الله كان الواحد في عهد عمر بن عبد العزيز يقابل اخوه يقول له 2:34:37 كم جزءا من القران قرات وكم ركعه صليت 2:34:45 كم جزءا من القران قرات وكم ركعه صليت 2:34:51 فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 2:34:59 احنا كده اهو خايبين خايبين حتى على مستوى غريب يعني احنا لما كنا في سيدن طره كانوا اعتقلوا حوالي 300 2:35:08 يهودي جابوهم المعتقل اللي كانوا في القاهره سنه 67 2:35:15 وبعدين تبص تلاقي سياسه اليهودي حتى في المعتقل سياسه غريبه انا بضرب لكم مثل على 2:35:20 ابسط الاشياء يقوم يجيب الفلسطيني اللي في المعتقل يقول له يا عربي 2:35:27 يقول له ايوه يا خواجه يقول له تنظف لي الفرشه بتاعتي دي البطانيه تنفضها لي وتنظف لي مكان النمر 2:35:34 نمره البطانيه اسمها نمره في المعتقد تنظف لي مكانها يقول له تديني ايه يا خواجه؟ 2:35:40 يقول له اديك سجاره سجاره تبص تلاقي العربي مسك البطانيه نفط وكنس مكان 2:35:46 اليهودي وادال اليهود السيجاره فعلا بعد خمس دقاق يقول له يا عربي تلاعبني كوتشينه 2:35:54 على ايه يا خواجه؟ يقول له على سيجاره مش سمعك سيجاره وانا معايا سيجاره نلعب ما هي 2:36:00 السجاره في المعتقل عمله صعبه يعني التعامل بالسجاير فيلعب معاه يكب السيجاره 2:36:06 من العربي يبقى نظف له الفرشه بكا مجانا 2:36:11 قلت سبحان الله حتى على مستوى المعتقل اليهودي برض بيخطط على مستوى الم وهو في السجن في السجن بيخطط ايوه بيخطط ويضحك 2:36:19 ويضرب العربي على افاه نظف له الفرشه له مكانه وخد السجاره ثاني يبقى نظفها له 2:36:26 بلا وهكذا ضاعت فلسطين واصبحت فلسطين شعبا بلا وطن واصبحت وطنا 2:36:33 بلا شعب اصبحت فلسطين وطنا لشعب بلا وطن ولموا 2:36:40 نفسهم وقعدوا وبيتحكموا في المغاليق وبيدوروا دلوقتي سياسه الفتن حرب هنا 2:36:46 وتتنقل من هنا صفي المقاومه في الاردن اندار على لبنان اضرب سوريا خطط وهكذا 2:36:53 واحنا اهلي زمالك ترسانه تكه حديد اسمع علاوي سنطاوي طيب ما هو مش هننتهي 2:37:00 بالطريقه دي طب ما هو شبابنا ضايع بالطريقه دي شباب النهارده كله اصبح روميوهات روميوهات بيدخل الامتحان ما 2:37:08 يعرفش يكتب كلمتين في الانش ما بيذاكرش ما بيطلعش لان بتجيب له انت مدرسه المشاغبين 2:37:15 وبتجيب له فيفازا بتاعه فؤاد المهندس اللي طالعه جديد وايه المساله دي ده اهلاك 2:37:21 للاخلاق فساد للاخلاق تعال شوف سيدنا النبي محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:37:29 شوف رباهم ازاي رباهم في المساجد 2:37:34 خرجهم المساجد ورباهم في المساجد وعل منهم قاده لدرجه ان ابو ذر الغفاري لما سمع 2:37:42 ببعثه النبي لما سمع ببعثه النبي 2:37:48 كان له صنم بيعبده فدي في يوم الصنم مبلول ميه 2:37:54 وحواليه الثعلبين عمالين يلفوا الصنم ده مين اللي بالله ميه يبقى لابد 2:38:00 الثعلبين بال على الصن فبص للسلم كده وقال له رب يبول الثعلبان 2:38:06 براسه لقد ضل من بالت عليه الثعالب 2:38:11 فلو كان ربا كان يمنع نفسه فلا خير في ربناته المطالب برئت من الاصنام في الارض 2:38:20 كلها وامنت بالله الذي هو غالبه لا اله الا الله الله عليك 2:38:28 الله يبقى العقيده الله يخلي تربيه على العقيده 2:38:33 لان الطريق طويل وطول ما في يهود في فلسطين لابد المسلمين يستيقظوا 2:38:40 طول ما في يهودي واحد على ارض المسلمين يجب يستيقظوا ده اليهود اساؤوا الادب حتى 2:38:47 على الله ان الله فقير ونحن اغنياء وقالت اليهود يد الله مغلوله غلت ايديهم ولعنوا 2:38:55 بما قالوا اليهود بتوع مؤامرات النبي قال ما خلى يهوديان بمس مسلم الا فكر في قتله 2:39:05 كلام النبي واحنا يا فرحتنا يا فرحتنا بان اليهود انسحبوا 50 كيلو طب ما هم اهم 2:39:13 ما هم ليه في بطنا اهو ما فيش بينا وبينهم اي حدود وبعدين المسجد الاقصى بيئن وبعدين 2:39:21 حد عارف هم بيعملوا ايه هم بيبطلوا تخطيط طب ما هم مركزين على فورد اهو مركزين عليه 2:39:27 انه لابد يصرف في الانتخاب ليه لانه لو اتكلم كلمه او قال نحل او ما نحلش فليه 2:39:33 الفوضى دي ليه ما نربيش اولادنا على معرفه القران عشان يعرفوا حقيقه اليهود ويعرفوا 2:39:39 اليهود شكلهم ايه وان ربنا قال ويقتلون الانبياء بغير حق كانوا بيقتلوا الانبياء 2:39:46 الانبياء بالذات كانوا اليهود بيقتلوهم قتلوا زكريا ولم يكتفوا بقتله بل شقوه 2:39:53 بالمنشار من منبت الشرع شون الصين وقتلوا يحيى وقطعوا راسه واهد اهد راسه على طبق 2:40:02 من ذهب لامراه ليه كده خلينا احنا بس كل نغامتنا ان احنا 2:40:10 نشغل الشباب عن ربنا ونشغله عن طاعه ربنا شوف الراجل اللي بيشتكي لسيدنا النبي من 2:40:16 ابنه بيقول له فلما صرت فقيرا وهو غني وصرت ضعيفا وهو قوي منعني ماله 2:40:26 النبي دعا هذا الشاب واحضره وقال له يا غلام 2:40:32 ما من حجر ولا مدر الا ويبكي لحال ابيه 2:40:40 اللهم صل على النبي النبي لما سمع الشكوى ديت بكى حتى افتلت 2:40:46 لحيته الشريفه شبك 2:40:52 حتى ابتلت لحياته وقال له يا غلام 2:40:59 اعط اباك من مالك فانت ومالك لابيك 2:41:08 انت ومالك لابيك الادب والاخلاق العاليه 2:41:16 واحد جاي لسيدنا الامام مالك بن انس بعد ما توحد الله وتقول لا اله الا الله 2:41:21 لا اله الا الله لا اله الا الله سيدنا محمد والامام مالك 2:41:27 من خيره العلماء يعني 2:41:33 واحد من اصحاب الامام مالك اسمه المثنى بن سعد 2:41:40 بيقول اخبرني مالك بن انس انه ما نام ليله 2:41:45 الا وراى النبي في المنام اللهم صل على النبي اللهم صل على النبي 2:41:54 ما كانش ينام ليله الا لما يشوف النبي في المنام اللهم صل على النبي 2:41:59 كل ليله كان يشوف النبي 2:42:05 وسيدنا عمر بن ابي سلمه بيقول ما قرات حديثا في كتاب الموطا للامام مالك 2:42:13 كل ما اقرا فيه حديث من احاديث النبي الا اتاني ات في المنام 2:42:22 وقال لي هذا الحديث سمعته من رسول اللهم صل وسلم وبارك على رسول 2:42:30 اللهم صل على النبي الامام مالك سيدنا الليث بن سعد 2:42:39 اللي مع الامام الشافعي هنا اللي مع الامام الشافعي 2:42:44 الليث بن سعد بيقول ما كان على وجه الارض احد احب الي 2:42:51 من مالك بن انس في حياته في حياته 2:42:56 وكم دعوت الله ان ياخذ من عمري ليعطي في عمر ماله 2:43:06 شوف الناس الامام مالك ده واحد اسمه الامام الداردي كان من اصحاب 2:43:13 مالك بيقول كنت نائما ذات ليله فرايتني ادخل مسجد رسول الله 2:43:22 واذا الرسول جالس في الروضه وحوله اصحاب اصحابه يعلمه 2:43:29 فلما دخل مالك بن انس دعاه النبي اليه وقربه ثم خلع النبي خاتمه 2:43:38 من اصبعه والبثه في اصبع الامام مالك الله 2:43:45 فسالوه فما معنى هذه الرؤيا قال انه العلم 2:43:52 اداله الخاتم بتاعه النبي كان بيلبس خاتم فض يبقى ده العلم اللي اداه للامام مالك. 2:44:00 الامام مالك رضوان الله عليه اهدى اليه حاكم مصر فرسا يركبها 2:44:11 فدخل عليه الامام الشافعي لقى الفرس مربوطه فبيساله منين دي يا استاذنا؟ قال 2:44:16 له من مصر قال له يا سلام قال له عجبتك يا شفع الفرصه دي قال له عجبتني قال له هي 2:44:22 هديه لك قال له ما تركبهاش انت ليه؟ قال له استحي ان اركب دبه في بلد يضم جسد رسول 2:44:30 الله شوف الادب والاخلاق مش عايز يمشي في المدينه راكب بيقول لك انا ماشي على قدمي 2:44:38 لان المدينه دي فيها جسم النبي يبقى ماركبش على تراب يضم جسد رسول الله اسال 2:44:47 الله ان ينفعنا بعلمهم وان يفقهنا من لدنه 2:44:52 وان يزيدنا علما وورعا وتقوى والى اذان العشاء باذن الله تبارك تبارك 2:44:59 وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2:45:12 هنا مدرسه محمد صلى الله عليه وسلم 2:45:18 الجالس معنا فيها يجب ان يقدم التحيه العاطره المباركه للحبيب محمد 2:45:26 اللهم وتحيتنا اليك يا سيدي يا ابا القاسم يا 2:45:31 رسول الله هي الصلاه والسلام عليك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:45:39 معاشر الاخوه الاعزاء كل من كتب عليه ان يوجد على ظهر هذه 2:45:47 الدنيا فلا بد ان يمر بخمس مراحل 2:45:55 مرحله الروح وم مرحله الارحام 2:46:01 ومرحله الدنيا ومرحله القبر ومرحله القيامه 2:46:09 عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا 2:46:18 اللهم صل على النبي وكانت هذه الايه الكريمه دليلا من دلائل 2:46:25 نبوه الحبيب المصطفى اللهم صل على سيدنا محمد اللهم صل على النبي 2:46:32 الايه دي اللهم صل على النبي دليل على ان هذا النبي 2:46:39 حقم صل على النبي وصدق اي ويسالونك عن الروح 2:46:47 كانت من ادله نبوه سيدنا محمد اللهم صل على سيدنا محمد 2:46:52 المشركين لما احتاروا في امر النبي اللهم صل على النبي ارسل رجل رجلين الى يهود المدينه 2:47:01 واحد اسمه عقبه بن ابي معيط وواحد اسمه النضر بن الحارث 2:47:10 وكلا الرجلين من الد اعداء سيد المرسلين 2:47:18 محمد والمشركين اختاروا الاتنين دول بالذات 2:47:24 عشان خاطر ما يغشوش المساله التقرير اللي يرفعوه لاهل مكه يكون تقرير 2:47:30 سليم 100 قالوا لهم روحوا لليهود اسالوهم محمد نبي فعلا 2:47:36 ولا مش نبي سمعني الصلاه عليه كده 2:47:44 عليه الصلاه والسلام النبي راحوا لليهود 2:47:49 من مكه للمدينه لغايه ما اتصلوا باليهود يا يهود 2:47:56 محمد نبي ولا لا؟ قالوا له اسالوه ثالث اسئله 2:48:02 قالوا للاثنين دول السفيرين المبعوثين من اهل مكه الى يهود المدينه 2:48:12 يسالون عن صدق نبوه الحبيب المصطفى صل على 2:48:17 النبي قالوا لهم اسالوا محمد ثلاثه اسئله 2:48:24 اللهم صل على النبي س واحد ما قصتهم 2:48:30 سين اثنين اخبرنا عن رجل طاف الارض مشرقا ومغربا صل 2:48:38 على النبي سن ثلاثه اخبرنا عن الروح 2:48:44 فان اجابكم على الاسئله الثلاثه فاعلموا انه كاذب 2:48:51 وان اجاب ك عن سؤالين وفوض علم الثالث الى 2:48:57 الله فاعلموا انه نبي الله حقا وصدقا على النبي على النبي 2:49:04 وحد الله يا اخويا كده قول لا اله الا الله لا اله الا الله 2:49:10 لا اله الا الله الله الع اليهود ما هم قاريين عن النبي وعارفين انه 2:49:15 نبي اللهم صل على النبي وعبد الله بن سلام كان من كبار اليهود 2:49:23 وكان عالم بيقول اول ما دخل النبي المدينه على النبي 2:49:31 نظرت في وجهه فقلت اشهد ان لا اله الا الله 2:49:37 والله ما هذا الوجه بوجه كذاب ابدا 2:49:46 يا سيدنا الشيخ ده كل حاجه باينه اللهم صل على النبي الصادق بيبقى الصدق باين في عينيه 2:49:52 ايوه ان الصاب بتبقى حركاته باينه حتى ولو ادعى انه اقرب الناس الى العباده بيبقى باين 2:50:02 الكذاب يبقى الكذب باين في عينيه ولذلك ربنا قال في الصالحين سيماهم في وجوههم من 2:50:10 اثر السجود والفي المجرمين يعرف المجرمون بسيمه 2:50:16 لا اله الا الله هي في حاجه من الدريه كل شيء بيبان ربنا قال ولا تعرفنهم في لحن القول ومهما تبطن 2:50:24 تظهره الايام ومهما تخفي فانه لا يخفى على 2:50:31 الواحد الديان يا رب 2:50:37 وشوفوا الاثنين اللي راحوا للامام ابن سيرين واحد دخل عليه قال له يا امام انا عندي 2:50:43 رؤيه عايز افسرها قال له قول يا ابن خير قال له انا شفت في المنام الليله انني 2:50:48 اؤذن قال له هتحج بيت الله الحرام يا رب 2:50:54 واحد دخل تاني عمال يهز في ايديه ورجليه وعايز يعمل الولد بقى ملك كريم نازل من 2:50:59 السما قال له يا سيدي الشيخ قال له نعم قال له انا شفت ان انا بدن 2:51:04 قال له انت حرامي الله الناس اللي قاعدين استغربوا 2:51:10 طب ما هو ده بيدن وده بيدن يعني هو ده بيدن سلطاني وده بيدن غرباوي ما هو كله 2:51:17 اداه اللهم صل اسمعنا ده هيحج وده ده طلع حرامي 2:51:22 دي ليه طلعها يا حج بيت الله واذا طلع كلفت تسلم عليه وتعد صوابعك 2:51:27 ليه فالامام ابن سيرين قال نظرت في وجهي الاول فوجدت سيم الصالحين في وجهه 2:51:36 فتذكرت قول الله تعالى واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كلر ياتين من كل 2:51:46 فج عميق واما اخر فنظرت في وجهه فرايت فيه 2:51:53 امارات المعصيه فتذكرت قول الله تعالى ثم 2:51:59 اذن مؤذن ايتها العير انكم لسارقون 2:52:05 اللي يحب النبي سمعني الصلاه عليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:52:11 اللهم صل على النبي ثم اذن مؤذن ايتها العير 2:52:19 انكم لسارقوا ولذلك سيدنا عثمان بص في وش راجل قال له 2:52:25 اني ارى الزنا في عيني لا اله الا الله الا الله 2:52:31 الراجل استغرب قال له انبوه بعد رسول الله 2:52:38 قال له لا ولكن المؤمن ينظر بنور الله 2:52:44 سبحانك الله سبحانك يا رب الله يكرمك بيقول له هو في نبوه بعد النبي؟ 2:52:51 قال له لا ولكن المؤمن ينظر بنور الله 2:52:56 الله جل جلاله قلوب العارثين لها عيون ترى ما لا يرى 2:53:02 للناظرين الله واجنحه تطير بغير ريش الى ملكوت رب 2:53:10 العالمين اللي يحب النبي محمد يسمعني الصلاه عليه يقول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:53:18 اللهم صل على النبي صلى الله عليه وسلم طيب اليهود قالوا لهم اسالوا محمد ثلاث 2:53:25 اسئله ناس لهم قصه في ماضي الزمن 2:53:31 وراجل طاف الارض مشرقا ومغربا والروح 2:53:38 ما هي الروح ان��اوب على الثلاث اسئله يبقى راجل بيالف كلام انجاوب على الاثنين والف 2:53:45 الثالث الله اعلم يبقى نبي جمل النبي بقى ماسكين ثلاث اسئله وعايزين 2:53:51 بقى يحرجوا النبي انما يحرجوا مين هو النبي بيشتغل من عند نفسه 2:53:59 ان هو الا وحي يوحى ايوه وما دام وحي يوحى يبقى يستمد العلم من 2:54:07 صاحب العلم كله الله 2:54:12 الله يكرمك مادام المسائل ماشيه بالوحش جهنم يبقى لو كان البحر مدادا لكلمات ربي 2:54:23 لنفض البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا 2:54:29 لا اله الا الله لا حول ولا قوه عرضوا الاسئله على سيدنا المصطفى 2:54:35 اللهم صل على سيدنا محمد اللهم صل على النبي اهل مكه اجتمعوا بقى عند النبي وماسكين 2:54:41 ثلاث اسئله وبالهم انهم هيدخلوا النبي في معادله صعبه صعبه في امتحان قاسي انما ده 2:54:48 مين اللي هيجاوب على الامتحان ده اللي هيجاوب على الامتحان هو الذي يقول 2:54:55 ولو ان ما في الارض من شجره اقلام والبحر 2:55:00 يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات 2:55:05 الله ان الله عزيز حكيم 2:55:11 ان عزيز حكيم 2:55:16 ايوه عرضوا الاسئله عن النبي اللهم صل على النبي النبي قال لهم غدا اخبركم 2:55:24 ونسي ان يقول ان شاء الله 2:55:29 نسيان والنبي لما كان ينسى كان بيقول اني لا 2:55:35 انسى ولكن انسى لاسن 2:55:42 يعني انا ما بنساش من نفسي انما اللي بينسيني هو الله ليه؟ عشان يعلمني لما 2:55:49 انسب اقول ايه سمع لي الصلاه عليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 2:55:57 اللهم صل على النبي اللهم صل على اني لا انسى 2:56:03 ولكن انسى اني لا انسى 2:56:11 ولكن انسى لاسن اي لاشرع للعباد ماذا يفعلون اذا نسوا 2:56:21 انقطع الوحي 15 يوم المشركين واخدينها فرصه كل يوم رايحين 2:56:27 جايين امال الاجابه فين يا محمد؟ قال له ده عشان يثبت لك ان محمد ما 2:56:33 بيشتغلش من نفسه ده بيشتغل بامر من الله لو كان بيشتغل من نفسه ما كانش قعد 15 يوم 2:56:41 رايحين جايين على بابه لان لسه الاراده العليا ما اذنتش بهذا لا اله الا الله 2:56:47 لما ياذن الله وبعد ال 15 يوم 2:56:53 نزل الامين جبريل على حبيب الله اللهم صل على النبي فقال له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يا 2:57:05 اخي يا جبريل لقد غبت عني حتى اشتقت اليك 2:57:12 لا اله الا الله فقال له الامين جبريل يا رسول الله لقد 2:57:18 كنت اشد شوقا منك اليك لا اله الا الله لا اله الا الله 2:57:24 سبحانه وتعالىبي انت غبت عني يا جبريل 2:57:30 لغايه ما اشتقت اليك وال 15 يوم دول بيردوا على الملاحده 2:57:39 على المستشرقين على كل المبشرين 2:57:45 على الكافرين اللي بيقولوا ان حاله الوحي كانت صرع ده 2:57:51 اللي بيصب الصرع بيرل من بقه وبيتبول على نفسه وبتبقى حالته صعبه قوي وبيبقى مش 2:58:00 عايز يشوف الحاله دي ثاني انما ده النبي بيقول له انت غبت عني لغايه ما اشتقت اليك 2:58:05 يبقى لو كان صرع يبقى مش عايز اشوفه خالص انت نازل تعمل لي ايه انت بتبهدلني 2:58:11 بتخليني اقطع لساني باسناني انما ده وحي من الله رحمه ونور فبيقول له 2:58:19 لقد غبت عني حتى اشتقت اليك امين جبريل قال له لقد كنت اشد شوقا منك اليك 2:58:30 فما الذي منعك يا جبريل قال له ولكني عبد مامور 2:58:37 اذا امرت تنزلت واذا احتب امتنعت 2:58:42 وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا 2:58:48 وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا 2:58:53 رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا وحد الله 2:59:03 لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله لا لا اله الا الله 2:59:09 طيب ايه المساله محمد رسول الله ما دام المساله ماشيه بامر من الله 2:59:14 وكل تحركات النبي بوحي من الله ايه اللي خلاك تغيب المده دي يا جبريل 15 يوم قرا 2:59:24 عليه قول الله تعالى ولا تقولن لشيء اني 2:59:30 فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله 2:59:37 انت لما قلت غدا اخبركم طب يا رب ده انا نسيت ما تعمدتش هذا يبقى 2:59:44 لما واحد يقول لي واحد انا جايلك بكره وينسى انه يقول ان شاء الله يبقى يعمل 2:59:49 ايه؟ قال له واذكر ربك اذا نسيت 2:59:54 لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله يا سلام وحدوا الله يا رجاله قولوا لا اله الا 3:00:01 الله لا اله الا الله لا اله الا الله لما ينسى لا 3:00:07 ربنا قال واذكر ربك اذا نسيت لما تنسى المشيئه تبقى تذكر الله 3:00:15 تقول لا اله الا الله تقول سبحان الله تقول الحمد لله تقول الله اكبر تقول لا حول ولا قوه الا بالله اي ذكر لله 3:00:25 ادي لما الانسان ينسى ان يقول ان شاء الله 3:00:30 ولذلك واجب على كل مسلم انه يعلق دائما الامر بالمشيئه 3:00:36 مش هنعمل زي جحى رايح فين؟ قال لهم رايح السوق تشتري ايه؟ قال اشتري بقره طب قول 3:00:42 ان شاء الله قال لهم على ايه؟ الفلوس في جيبي والسوق مليان بقر راح نزل السوق جه 3:00:48 الواد بندق لطش المحفظه من جيبه رجع جحى من غير بقره انت عملت ايه يا جحا؟ قال لهم 3:00:56 المحفظه راحت ان شاء الله بعد ما راحت يعني ايه 3:01:01 يبقى دايما الانسان يعلق الامر على مسيئه الله سمعتني الصلاه على حبيبنا النبي محمد 3:01:09 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل على النبي 3:01:14 لا اله الا الله الامر كله بيد الله والمسيئه لله والنهي لله والغيب لله 3:01:24 والعلم لله والتوكل على الله ولا دائم الا الله ولا باقي الا الله 3:01:31 سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى نزلت الاجابه على السؤال الاول 3:01:37 ما تقول في فتيه ذهبوا في الزمان الماضي ما شانهم 3:01:44 اذا بالامين جبريل يتلو على النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى 3:01:52 ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا 3:01:59 اذ اوى الفتيه الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا 3:02:08 فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا نزلت القصه كامله من الله وربنا لما 3:02:16 بيقصها بيقول قل للعالم اجمع نحن نقص عليك نباهم بالحق 3:02:24 ادي السؤال الاولاني عن اهل الكهف ولذلك السوره ديت لها فضل 3:02:29 عظيم من تلاها يوم الجمعه اللي يمسك المصحف ويقراها يوم الجمعه او 3:02:35 يقراها غيبا يوم الجمعه فان الله يعطيه نورا من مكان قراءتها الى البيت الحرام 3:02:45 نور يا رب نور من المكان اللي بيقراه فيها لغايه بيت 3:02:52 الله سبحان الله اني شركه نور تقدر تودي هذه الفلطات او 3:02:58 هذه القوه فيش من هنا لبيت الله الحرام 3:03:03 وقيل من قرا منها عشر ايات يوم الجمعه 3:03:09 اعطاه الله نورا من موضع قدميه الى السماء الله 3:03:15 تيسير من ربنا يبقى ما تنساش كده يوم الجمعه تمسك المصحف وتقرا الصوره دي اذا كنت حافظها اقراها 3:03:21 غيبا ما انتش حافظها امسك المصحف واقراها فان لها فضلا عظيما ومن قرا منها بعض ايات 3:03:30 وقاه الله شر النفاق دي سوره الكهف 3:03:35 الله يكرمك يا سيدي نحن نقص عليك نباهم بالحق 3:03:42 انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى 3:03:47 قوه الايمان وزدناهم هدى ما دام هم بداوا بالايمان 3:03:54 نبقى احنا نزيدهم هدايه وربطنا على قلوبهم يعني قويناهم وشددنا نا 3:04:02 عزمهم ليه اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات 3:04:09 والارض جل جلاله سبحانه وتعالى لن ندعو من دونه الها 3:04:15 لقد ق��نا اذا شططا شططا يعني قولا بعيدا عن الحق بعيدا عن الصواب طب هو حد قال لكم 3:04:25 اتخذوا الها غير الله قالوا هؤلاء قومنا اتخذوا من تونه الهه 3:04:33 ملك ظالم امر شعبه ان يعبده ولا يشرك به احداب 3:04:41 هو الفتيه دول قالوا لا امرنا ما نعبد الا الله لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن 3:04:51 اظلم ممن افترى على الله كذبا طب سبع تنفار هيعملوا ايه في وسط بلد كلها 3:04:58 كفره هيروحوا فين او يجوا منين؟ ولكن المؤمن يجد النجاه دائما في الذهاب الى 3:05:07 الله وفي الفرار الى الله وفي الاستمساك بحبل الله مهما كان ما حوله نارا مشتعله 3:05:18 فان قوه التوحيد تطفئ النار كلها وحد الله يا مسلم قول لا اله الا الله 3:05:25 لا اله الا الله لا اله الا الله واذا اعتزلتم وهمك 3:05:32 يا رب وما يعبدون الا الله فاووا الى الكهف 3:05:39 ما دام انتم موحدين بالله ومؤمنين بالله ابعدوا عن هؤلاء الناس 3:05:45 نروح فين يا رب فاوا الى الكهف مغاره في الجبل 3:05:50 ادخلوا في المغاره مين اللي هيوكلنا مين اللي هيسقينا هنطلع 3:05:55 ازاي هنمشي ازاي قال لهم ادخلوا الكهف دخلوا بعد ما طلعت الشمس بقليل وجلسوا 3:06:05 واذا بالنوم يداعب الجفون فناموا هم رايحين للكهف في كلب ماشي وراهم واحده 3:06:13 واحده يحاولوا يرجعوا فيه ما فيش فايده ارجع انت ماشي ورانا ليه ما احناش عايزينك 3:06:22 واذا بالكلب ينطقك قائلا اني احب احباب 3:06:27 الله سيبوني ماشي ده فيه امر ان انا ماشي وراكم 3:06:33 ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم 3:06:42 اتيه يوم القيامه فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا 3:06:51 وحد الله يا مسلم قول لا اله الا الله الا الله لا اله الا الله 3:06:57 دخل الكهف النبي واذا بالكلب 3:07:02 يقف في الوصيض اي في ثناء المغاره باسطا ذراعيه اي رجليه الاماميتين 3:07:12 اذا رايته حسدته مستيقظا حارسا 3:07:17 ولكنه في الحقيقه نائم ولا احد يعلم انه نائم الا الله 3:07:25 السبع نامم والكلب حارس سبعه وثامنهم كلبهم ايوه 3:07:32 ناموا واذا بالاعوام يمر بعضها وراء بعض 3:07:37 وبعد 309 سنه ايقظهم الله 3:07:42 لا اله الا الله يفتح عليك 300 سنه وتسعه 3:07:50 والعنايه العليا تنظم لهم المكان الذي 3:07:55 ينامون فيه وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات 3:08:03 اليمين لما الشمس تطلع تميل شويه ناحيه اليمين 3:08:09 عشان ما تاذيهمش بالحر تديهم ضوء 3:08:16 لتطهر المكان وتبعث فيه الحياه ولكنها لا تؤذيهم بحرها 3:08:25 واذا غربت تقرضهم ذات الشمال اي تقطعهم من جهه الشمال بحيث لا تؤذيهم في شروقها ولا 3:08:35 غروبها وهم في فجوه منه في فجوه من الكهف في وسط 3:08:41 الكهف ذلك من ايات الله من يهدي الله فهو 3:08:47 المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 3:08:53 وتحس سبهم ايقاظا وهم رقود نايمين انما اللي يشوفهم يقول صاحيين ليه 3:09:01 بيتقلبوا يمين وشمال عشان الدوره الدمويه تنها ماشيه في طريقها عشان الدم ما يتجمدش 3:09:09 يتقلب يمين وشمال لان اللي بيقعد على حاله واحده رجله بتنمل بيقول رجلي نايمه طب 3:09:15 نايمه هتعمل ايه ما اتكلم بشويش لان رجلي نايمه هصحيها يبقى لابد تقوم ولذلك قالوا 3:09:22 احس رجلي خضرت حتى كانها الحجر يبقى بتقلبه يمين وشمال عشان الدوره الدمويه 3:09:28 تاخذ طريقه من القلب الى الاعضاء الى المخن الحياه مبعوثه فيهم ونقلبهم ذات 3:09:36 اليمين وذات الشمال شوف ونقلبهم ما قالش ويقلبون ذات اليمين وذات الشمال قال 3:09:44 ونقلبهم كان الله هو الذي تولى امرهم كله ح��ى في 3:09:51 تقليبهم ذات اليمين وذات الشمال انا اللي بالفهم يمين وشمال عشان تتن الحياه كما هي 3:09:58 وكلبهم باسط ذراعيه اي مادا ذراعيه بالوسيطه اي ثناء الكهف لو اطلعت عليهم 3:10:08 لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا ليه 3:10:14 وحد الله قل اله الا الله لا اله الا الله 3:10:19 وسمعني الصلاه على الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 3:10:26 لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا 3:10:31 ولملئت منهم رعبا لانهم نايمين في مكان مهجور لا يمشي فيه 3:10:38 احد فمن راهم من بعيد حسب انهم قطاع طريق فلا 3:10:45 يقربهم باذى شوف هم نايمين انما بيخوفوا غيرهم 3:10:51 ولذلك ذلك البندقيه اللي ما فيهاش رصاص تخوف اثنين تخوف اللي ماسكها وتخوف اللي 3:10:58 هينضرب بيها اللي ماسكها خايفه الا الثاني يكشف نمرته واللي هينضرب بيظن انها متعمره 3:11:04 وهي ما فيهاش حاجه انما البندقيه المتعمره تخوف واحد بس اللي هينضرب بيها النم اللي ماسكها مطمئن فدول نايمين ومع ذلك بيخوفوا 3:11:13 الرايح والجاي حراسه الهيه وتنظيم الهي لا يعلمه الا الله 3:11:20 وبعد بعد 309 سنه استيقظوا قبل غروب الشمس بقليل 3:11:28 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم 3:11:34 قال قائل منهم كم لبثتم 3:11:39 كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم احنا دخلنا الساعه 7:00 صباحا واستيقظنا 3:11:46 الساعه 6 قبل المغرب قال ابدا ده احنا ما كملناش يوم ده احنا 3:11:54 دخلنا بعد الشمس وصحينا قبل الشمس يبقى ما كملناش يوم الايه دي تعطيك ان دقونهم ما 3:12:02 طولتش ولا شعرهم بقى هيبز ولا خنافس لان لو كان الشعر طال ما كانوش قالوا يوم او 3:12:08 بعض يوم شوف الاراده الالهيه عشان 309 سنه 3:12:13 لو كانت الدقن بتطول فيهم كان بقى كل واحد دقن قدامه 4 متر 3:12:19 وكان الشعر زمانه مغرق الدنيا انما يوما او بعض يوم تديك معنى قران كريم ان الذقون 3:12:28 ما زالت كما هي يوم دخلوا وان الشعر ما زال كما هو يوم دخلوا وهذا من باب عنايه 3:12:37 الله بهم سبحان الله لان 309 سنه لو كان شعره بيطول فيهم هيبص 3:12:44 يلاقي شايل على دماغه جبل ما اطلع مش قادر يروح ولا يجي انما العنايه الالهيه امرت 3:12:51 هذا بعدم النمو الجسم هو هو والشعر هو قالوا لبثنا يوما 3:12:59 جماعهانيين قالوا لا بعض يوم لان ما كملناش يوم قالوا مهما كان بقى مش هنقعد 3:13:05 نحسب المهم ان احنا نمنا شويه وقمنا مرتاحين فيه اكل يا جماعه قالوا ما فيش 3:13:10 اكل طيب فابعثوا احدكم بورقكم الورق هو الفضه الفلوس الفضه الى المدينه فلينظر 3:13:18 ايها ازكى طعاما ابعتوه بقرشين يجيب لنا شويه اكل كويسين فلياتكم برزق منه وليتلطف 3:13:27 اللي رايح يشتري ما يتخانقش بعض الشروق وقاموا خمسه قبل المغرب او سته 3:13:33 قبل المغرب بالهم ان الدنيا واقفه والدنيا بتتحرك وليس لها ان تقف ابدا 3:13:41 وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالن النهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى 3:13:50 ثم اليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون 3:13:55 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظه حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم 3:14:05 لا يفرطون ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين سمعني 3:14:14 الصلاه على الحبيب حبيب المصطفى محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 3:14:20 لهم ان الدنيا واقفه الدنيا عمرها ما تقف الدنيا ماشيه كل يجري لاجل مسمى 3:14:29 كل ماشي الراجل خد الفلوس عشان يشتري بها الاكل 3:14:35 ايوه البياع اول ما بص في الفلوس راى عليها صوره الملك الظالم 3:14:41 الفلوس دي جيبها منين يا ابني ده الفلوس دي لسه اسمع عنها في الكتب دي بقى لها 309 3:14:48 سنه انتم منين وبلغ عنهم وكان يوم ان 3:14:55 استيقظوا كان هناك حاكم صالح موحد بالله 3:15:01 فلما اخبر بخبرهم خيره ان يختاروا ما يشاؤون فقالوا له بل 3:15:10 نختار ان نلقى الله وهو راض عنا 3:15:15 وسالوا الله ان يقبضهم اليه فماتوا موحدين 3:15:22 ليبعثوا يوم القيامه موحدين طب يا رب ايه الحكمه من هذه القصه؟ 3:15:30 قال لك وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق 3:15:37 وان الساعه لا ريب فيها يعني اهل الكهف كانوا دليلا من الادله 3:15:47 القاطعه على ان البعث حق 3:15:52 ان الذي قدر ان ينيمهم 309 3:15:57 قادر على ان يحيي الموتى يوم القيامه 3:16:03 فده دليل من ادله البعث وبعد كده قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم 3:16:11 ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله 3:16:20 ادي الاجابه على السؤال الاول الاجابه على السؤال الثاني ما تقول في ملك طاف الارض 3:16:30 مشرقا ومغربا نزلت الايه ويسالونك عن ذي القرنين قل 3:16:37 ساتلو عليكم منه ذكر مالك موحد بالله 3:16:44 سمي ذا القرنين لانه ملك ما بين قرني الشمس ملك بلاد المشرق والمغرب 3:16:53 واتاه الله من كل شيء سببا فاتبع سببا 3:16:59 اتبع الاسباب وصار في الارض وبلغ مغرب الشمس وبلغ مشرق الشمس بلغ بلاد المغرب 3:17:09 وبلاد المشرق ووصل حتى بين السدين وانقذ 3:17:14 قوما ضعفاء من قوم مفسدين يسمون ياجوج 3:17:21 وماجوج اللي يحب النبي سمعن الصلاه عليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 3:17:29 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض ياجوج وماجوج دول قبيلتين 3:17:38 او جماعتين من الجماعات المفسده 3:17:43 اللي هم لا يعرفون العدل في الارض وانما يعرفون شريعه الغاب 3:17:51 القوي ياكل الضعيف القوي ينهب الضعيف 3:17:57 ام الضعفاء قالوا له يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل 3:18:05 لك خرجا ندي لك مبلغ من المال على ان تجعل 3:18:11 بيننا وبينهم سدا تسد لنا بين السدين اللي هم الجبلين 3:18:17 تعمل لنا سد بين الجبلين عشان ما يقدروش يعدوا لنا تحصن الحدود تعمل لنا خط محصن 3:18:28 ومتين نديك قرشين قال لهم ما مكني فيه ربي خير انا مش عايز فلوس انا بشتغل لله العمل 3:18:37 اللي انا بعمله بعمله الله وحد الله لا اله الا الله 3:18:42 لا اله الا الله لا اله الا الله وسمعني الصلاه على الحبيب النبي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 3:18:51 دايما الناس المصلحين لا يرضون بالاصلاح بديلا 3:18:59 هل نجعل لك خرجا او خراجا مبدغا من المال ومقدارا من الذهب والفضه 3:19:10 على ان تجعل بيننا وبينهم سدا 3:19:15 قال لهم ما مكني فيه ربي خير نفس موقف نبي الله سليمان 3:19:24 نفس سليمان هذا المكان بالقيس قالت واني مرسله اليهم بهديه 3:19:34 فناظره بما يرجع المرسلون وبعد له هديه ملوك هديه فخمه محترمه اول سليمان ما شاف 3:19:45 الفلوس قال لهم اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم 3:19:54 بهديتكم تفرحون انا هرشي على كلمه التوحيد ده انا بعت لك 3:20:01 بقول لك الا تعلوا علي واتوني مسلمين تبعتي لي انت رشوه 3:20:08 لا اقبل الرشوه ابدا برض ذو القرنين الملك الموحد الصالح قال 3:20:16 لهم ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوه 3:20:22 اجعل بينكم وبينهم ردما والردم اقوى من السدس 3:20:29 الردم عمل هندسي اقوى من بناء السدود 3:20:35 اعينوني بقوه هاتوا انفار تساعدني وكان رجلا عالما في 3:20:41 بناء السدود قبل ان يعرف العالم بناء السدود اتوني زبر الحديد اي قطع الحديد 3:20:50 هاتوا قطع حديد وبعدين حتى اذا ساوى بين الصدفين قال اتوني افرغ عليه قطرا يرص 3:21:00 الحديد ويصب على الحديد النحاس المذاب القطر هو النحاس المذاب 3:21:06 فلما صنع السد بالحديد والنحاس 3:21:11 وصهر الحديد بالنار فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا وبعدين سمعن 3:21:21 الصلاه على النبي محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد شوف صناعه السدود 3:21:27 اللهم صل على النبي اتوني زبر الحديد اي قطع الحديد حتى اذا 3:21:33 ساوى بين الصدفين اي بين الجبلين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ 3:21:42 عليه قطرا لما الحديد ينصهر يصب هو النحاس يوم يكون معدن سبيك لا يقوى احد على نقبه 3:21:52 فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا لا قدروا يطلعوا فوقه ولا قدروا 3:21:59 يعملوا نقب ويدخلوا من جواه اظن قال لهم انا راجل شاطر انا مهندس بارعالمي 3:22:06 انا فرافير العجيب لا قال هذا رحمه من ربي 3:22:13 الفضل كله بيد مين؟ بيد الله بيد الله ما قالش انا ابدا الراجل الصالح 3:22:19 ما يقولش انا فعلت انما يسند الامر الى الله انما يسند الامر الى الله وحده 3:22:28 قال هذا رحمه من ربي فاذا جاء وعد ربي جعل 3:22:34 جعله دكاء وكان وعد ربي حقا اذا جاء وعد ربي جعله دكاء 3:22:42 عندما ياذن الله بهدم هذا السد سيجعله دكاه وسيخرج ياجوج وماجوج قبل قيام الساعه 3:22:54 يعثون في الارض فسادا ياكلون اخضرها ويعتدون على اهلها عندما يعجل الله بموت 3:23:04 الصالحين وياخذهم اليه ولذلك ربنا قال حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب 3:23:13 ينسلون اي يسرعون واقترب الوعد الحق 3:23:19 اللي يحب النبي محمد يسمعني الصلاه عليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم 3:23:26 صل واقترب الوعد الحق فاذا جاء وعد ربي 3:23:32 جعله له دكاه وكان وعد ربي حقا وبناخذ من 3:23:38 هذه القصه ان القوي الصالح يجب ان يسخر قوته لنصره الضعيف حتى يحميه من اهل الظلم 3:23:47 ولذلك قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمى مؤمنا منافق 3:23:57 حمى الله لحمه من النار يوم القيامه 3:24:02 عليك وكان وعد ربه حقا طيب فاضل السؤال الثالث هم قالوا لهم اذا 3:24:08 جاوب على الاسئله الثلاثه يبقى راجل بيشتغل من نفسه اذا جاوب عن اثنين والثالث 3:24:14 قال ده بتاع ربنا يبقى نبي السؤال الثالث ما هي الروح يا محمد 3:24:21 نزل الوحي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا 3:24:31 ومع ذلك الامتحان سليم والاجابه 100 بدرجه ممتاز مع مرتبه الشرف الاولى ومع ذلك يجي 3:24:40 الناس اللي سالوا هذا السؤال يروحوا للنبي اللي هو النضر بن الحارث سفير مكه الى 3:24:48 يهود المدينه يقول له يا محمد لو كان هذا هو الحق من عند الله فليمطر 3:24:57 علينا حجاره من السماء شوف القلوب لما بتعمى عن ذكر الله 3:25:05 طب قول يا اخي ان كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا اليه 3:25:11 انما يروح يقول له اقطع دراعي لو كنت نبي طب ما تقول يا رب لو كان ده حق اهدينا 3:25:18 راحوا قالوا للنبي ان كان هذا هو الحق من عند الله فليمطر علينا ربك حجاره من 3:25:27 السماء الماء او ياتنا بعذاب اليم واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من 3:25:36 عندك فامطر علينا حجاره من السماء او 3:25:41 ائتنا بعذاب اليم طب يا رب ما تنزل عليهم العذاب خليهم 3:25:46 يغرفوا في داهيه قال لك لا ده في اكرام لواحد وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم 3:25:55 انت يا محمد عشان خاطر عيونك يا محمد سمعتني الصلاه على حبيب الله اسال الله ان 3:26:04 يرحمنا وينفعنا بشفاعته ويحشرنا على حوضه ويسقينا من يده الشريفه 3:26:14 شربه ماء لا نضما بعدها ابدا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ‏Ja.",3594,12382.273,vid_1
+wavs/vid_2_segment_0000.wav,هنا [موسيقى],8,18.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0001.wav,الكويت اديب الاسبوع اديب الاسبوع برنامج يقدمه لكم,18,26.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0002.wav,نجم عبد الكريم [موسيقى],26,44.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0003.wav,سيداتي وسادتي اهلا ومرحبا بكم في حلقه خاصه من برنامجكم اديب,44,52.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0004.wav,الاسبوع فلقا اليوم مع قمه شامخه في ادبنا العربي الحديث ومهما قلنا في تقديم ضيفنا,52,61.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0005.wav,فلن نوفيه حقه من التعريف والتقدير يكفي ان نقول انه عميد الادب العربي الدكتور طه,61,68.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0006.wav,حسين لترتسم في الاذهان على الفور صور عديده لنضاله الطويل المشرف في خدمه الفكر,68,75.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0007.wav,العربي ولاعمه الباقيات في شتى مجالات الادب من دراسه ونقد وابداع وتاريخ حتى,75,83.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0008.wav,تبوا عن جداره اسمى مكانه يطمح اليها اديب سيداتي وسادتي رني ان ارحب بكم,83,92.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0009.wav,وباسم ارحب بالدكتور طه حسين امام ميكروفون اذاعه الكويت وقبل ان نبدا,92,99.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0010.wav,بتوجيه الاسئله يسرنا بل ويسعدنا ان يتوجه الدكتور بكلمه الى المستمعين في اذاعه,99,106.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0011.wav,الكويت احب قبل كل شيء ان ابدا هذا,106,114.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0012.wav,الحديث بتوجيه اصدق التحيه واعمقها,114,120.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0013.wav,الى الساده المستمعين الكرام من اهل الكويت وقد,120,128.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0014.wav,طالما سمعت الثناء على وطنهم وطالما,128,135.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0015.wav,احببته وطالما تمنيت له الخير,135,141.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0016.wav,والسعاده وطالما تمنيت لو استطعت ان,141,147.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0017.wav,ازوره ولكن حال دون ذلك حوائل مع الاسف,147,156.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0018.wav,الشديد دكتور يسرنا بل ويشرفنا ان تاتي الظروف او تزول,156,164.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0019.wav,تلك الحوائل وتقدم الى الكويت,164,170.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0020.wav,ا سبق سيف العزر يا سيدي وقد تجاوزنا,170,177.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0021.wav,السنه التي تسمح لنا بسفر مثل السفر الى,177,182.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0022.wav,الكويت فالسفر الى الكويت من اصعب ما يمكن لاني انا لا احب,182,190.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0023.wav,الطائرات واذا فليس لي طريق الا السياره,190,197.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0024.wav,وصحراء وهذا كله شاق اذا فلتكن زيارتك,197,204.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0025.wav,للكويت عن طريق الميكروفون ان شاء الله ويسعدنا كما قلنا في بدايه حديث ان تكون,204,210.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0026.wav,انت ضيف هذه الحلقه استاذنا سؤالنا الاول فلنتصور الدكتور طه,210,217.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0027.wav,حسين ذلك الشاب الشيخ الثائر على مناهج الدراسه في الازهر,217,224.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0028.wav,ونفرض انك استمريت في دراستك ماذا ستكون الحال عند اذ كنت ساكون ازهريا,224,234.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0029.wav,ثائرا وقد حاولت ما استطعت المحاوله,234,240.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0030.wav,وتقدمت الى الامتحان في الازهر,240,248.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0031.wav,ولكني لم انجح لسبب,248,253.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0032.wav,معين وهو ان شيخ الازهر رحمه الله في ذلك,253,260.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0033.wav,الوقت اصر على الا انجح في الامتحان لاني كنت في ذلك في تلك الا ايام,260,270.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0034.wav,قد قلت شاعرا هجوت فيه شيوخ الازهر لانهم حضروا,270,280.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0035.wav,حفلا اقيم بمدرسه الوعظ,280,285.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0036.wav,والارشاد التي انشاها رشيد رضا رحمه الله وقيل انه في هذه الحفله دارت كؤوس,285,297.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0037.wav,الشامبانيا على ال المحتفلين وطبعا لم يشرب الشيوخ من,297,306.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0038.wav,الشمبانيا ولكنهم راوها وسكتوا عليها لم,306,313.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0039.wav,ينكروا فقلت في ذلك شعرا مع الاسف الشديد,313,319.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0040.wav,نشر في جريده من جرائد الحزب الوطني كان راسها المرحوم الشيخ عبد,319,328.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0041.wav,العزيز الشويش ولا اذكر منها الا,328,334.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0042.wav,مطلعها فالله رع الله المشايخ اذ,334,340.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0043.wav,توافوا الى سفوي في يوم,340,345.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0044.wav,الخميس فاصر الشيخ على الا انجح في,345,351.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0045.wav,الامتحان و تم له ما اراد بعد ان غير لجنه من لجان,351,361.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0046.wav,الامتحان عمرها باسقاط فابت فغيرها الى بلجنه اخرى كانت,361,372.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0047.wav,طائعه مذعن دكتور على ذكر الازهر لقد طلبت كثيرا,372,379.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0048.wav,باصلاح الدراسه فيه هل ترى ان الاصلاحات التي اجريت اخيرا فيه استجابت لكل المطالب,379,386.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0049.wav,التي كنت تنادي بها والله انا اتمنى هذا وان كنت,386,392.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0050.wav,اعتقد ان في الاصلاحات التي اجريت بعض,392,400.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0051.wav,العجله فقد كنت اتمنى ان يبدا,400,406.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0052.wav,ب اصلاح التعليم الابتدائي والثانوي في,406,411.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0053.wav,الازهر اولا حتى تكون الشهاده الثانويه الازهريه,411,420.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0054.wav,معادله حقا للشهاده الثانويه,420,426.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0055.wav,الحكوميه وكنت اعتقد وما زلت ان في هذا,426,432.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0056.wav,توحيدا لعقل المصريين لا تكون هناك عقليه مدنيه,432,441.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0057.wav,صرفه وعقليه دينيه خالصه وانما تكون هناك,441,448.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0058.wav,عقليه مصريه مؤمنه,448,453.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0059.wav,بالدين وبشري وبكل ما يقتضيه,453,460.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0060.wav,الاسلام دكتور عدت اخيرا من رحلتك الى اوروبا فكيف وجدت اوروبا خلال هذه,460,470.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0061.wav,الرحله انا في رحلاتي الان الى اوروبا في,470,477.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0062.wav,الصيف اقصد ال لا اماكن بعيده لا القى فيها احدا او لا اكاد القى,477,486.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0063.wav,فيها احدا ماذا اسمي هذا هل يعني ترحب تريد,486,492.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0064.wav,العزل عن الاخرين اريد الراحه ويد الراقه والاستجمار,492,499.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0065.wav,ولا اذهب الا منذ سنين الى فرنس وانما اذهب الى,499,507.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0066.wav,ايطاليا واقضي صيف في شمالها في السهل شيئا وفي الجبل شيئا وعلى,507,517.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0067.wav,البحر شيئا ولا اكاد القى احدا من الادباء,517,523.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0068.wav,او المثقفين وان كانت بيني وبين كثير من ادباء,523,531.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0069.wav,ايطاليا علاقات صداقه وموده متينه جدا هنا قطعت علي سؤال كنت,531,540.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0070.wav,ساتو الى الدكتور بسؤال انه من خلال لقاءاته بالمثقفين في اوروبا كيف وجد,540,546.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0071.wav,نظرتهم للقضيه العربيه في سنواتها الاخيره انا لا القاهم ولكني اقرا,546,554.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0072.wav,الصحف والذي فهمته من قراءه,554,559.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0073.wav,الصحف الفرنسيه,559,564.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0074.wav,والايطاليه ان الحكو الفرنسيه,564,571.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0075.wav,معنا لان الجنرال دقول,571,577.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0076.wav,معنا ولكن الشعب الفرنسي متاثر باليهود الى حد بعيد,577,586.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0077.wav,فاليهود يسيطرون على كثير من مصالح,586,592.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0078.wav,فرنسا وكثير جدا من المثقفين في فر,592,600.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0079.wav,يميلون الى اليهود والى اسرائيل بحكم,600,606.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0080.wav,الدعايه واجهزه الاعلام بحكم الدعايا وبحكم المصالح الماليه,606,613.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0081.wav,ام وقد عجبت عندما رايت,613,621.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0082.wav,مثلا جان بول سارتر الذي زار,621,627.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0083.wav,مصر و اكرم فيها,627,632.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0084.wav,اكراما شديدا ولقي رئيس,632,639.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0085.wav,الجمهوريه ومكث معه اكثر من ثلاث,639,644.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0086.wav,ساعات لم تكد تعلن الحرب في العام الماضي,644,650.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0087.wav,حتى اعلن تاييده لاسرائيل ما تفسير الدكتور,650,656.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0088.wav,لهذه الظاهره تاسير المصلحه مصلحه المصالح الماليه هل يعني,656,664.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0089.wav,رجل كجون بل سارتر بلغ من الفكر مرحله يعني تحول بين ماديات وفكره يعني يصل الى,664,672.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0090.wav,هذا المستوى والله كل شيء ممكن في هذه الدنيا ام طيب دكتور هناك ظهر في الشعب,672,683.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0091.wav,الفرنسي ميل ايضا الى اسرائيل ولكن هناك بعض الصحف,683,691.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0092.wav,الفرنسيه المعتدله والمستقله,691,697.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0093.wav,معن بقوه كجده صحيفه المون مثلا وهي اكبر,697,703.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0094.wav,الصحف الفرنسيه هي معنى بكل قوه وتنشر مقالات تاييد لنا بكل,703,714.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0095.wav,سرور دكتور هناك ظاهره في اوروبا بين شبابها الان يطلقون الذقون ويجعلون الشعور,714,722.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0096.wav,شعور رؤوسهم تطول ويمشون حفات ف ما اعرف يعني تجتاح القاره الاوروبيه بصفه خاصه,722,730.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0097.wav,وبطريقه مفزعه فما تفسير الدكتور لهذه الظاهره وا الاصراف في الحريه من,730,740.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0098.wav,جهه ثم ثورت الشباب على بعض الاشياء القائمه الان,740,750.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0099.wav,ومحاوله التغيير وللشباب,750,758.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0100.wav,اطوار يتطرف احيانا ثم يصير الى الاعتدال شيئا,758,766.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0101.wav,فشيئا ولكن الامر لم يقف عند الشباب في فرنسا,766,772.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0102.wav,مثلا ولكنه تجاوزها الى بعض البلاد الاوروبيه الاخرى,772,779.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0103.wav,والى بلاد في امريكا الشماليه والى كثير من بلاد امريكا,779,790.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0104.wav,الجنوبيه دكتور من الناس من يذهب الى ان الشعر العربي الحديث انتهى بعد اعلامه الكبار,790,799.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0105.wav,امثال شوقي وحافظ والزهاوي والرصافي ما راي استاذنا في هذا الراي,799,805.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0106.wav,ارجو انلا ينتهي الشعر العربي لاني اعتقد ان اللغه,805,814.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0107.wav,العربيه اشد قوه,814,823.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0108.wav,وحياه وخصبا من ان ينتهي الشعر,823,829.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0109.wav,فيها وكل ما الاحظه هو,829,835.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0110.wav,اننا نجوز فتره,835,840.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0111.wav,انحط فيها الادب او الانتاج الادبي انحطاط ظاهرا وارجو ان تطول هذه,840,851.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0112.wav,الفتره ام دكتور يلاحظ المتابعون لحركه النقد,851,858.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0113.wav,الادبي انها يعني خفت صوتها في السنوات الاخيره ما تعليل استاذنا لهذه الظاهره,858,865.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0114.wav,غرابه في هذا ما دام الادب نفسه قد انحط فماذا تريد ان ينقد,865,875.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0115.wav,الناقدون واين هم كان هناك رحمه الله الدكتور,875,882.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0116.wav,منظور وقد سبقنا الى الدار,882,888.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0117.wav,الاخره ف هل معنى هذا ان مجال او ميدان النقد,888,894.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0118.wav,خالن الان بعد الدكتور يوشك ان يكون خاليا ام هذا اتهام خطير على لسان الدكتور لحركه,894,902.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0119.wav,النقد [موسيقى] الناشئه يستاثر المسرح بمكان الصداره في,902,908.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0120.wav,الانتاج الادبي المعاصر وقد كان لكم فضل التبشير بميلاد ادبنا المسرحي على يد,908,914.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0121.wav,توفيق الحكيم ما رايك في انتاجه المسرحي الحديث نظرا لان اكثر هذا,914,922.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0122.wav,الانتاج باللغه العاميه فانا لا احبه ولا اطيقه,922,929.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0123.wav,ولا اشهد منه شيئا يعني على سبيل المثال اذكر,929,936.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0124.wav,للدكتور بعض المسرحيات اللي هي يا طالع الشجره وشمس النار والورطه هذه مسرحيات,936,943.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0125.wav,لتوفيق الحكيم اراد ان يذهب فيها مذهب التمثيل اللامعقول في,943,953.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0126.wav,اوروبا وما احسبه وفق كل التوفيق,953,959.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0127.wav,دكتور هل تتابع كتاب المسرح الجدد وما رايك في انتاجهم لا اقراهم لانهم يكتبون,959,968.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0128.wav,بالعاميه هناك من يكتب بالفصحى يعني من عندنا الفرد فرج وعبد الرحمن الشرقاوي,968,975.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0129.wav,والبعض منهم من يهتم بالفصحى لكن بين الحين للاسف اشد للاسف لانهم لا يوصلون,975,982.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0130.wav,لي مسرحياتي ام دكتور طبعا نريد رايك في مجموعه من,982,992.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0131.wav,الشباب الذين برزوا في الانتاج المسرحي خلال هذه الفتره اللي هم نعمان عاشور وسعد,992,997.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0132.wav,الدين وهبه ويوسف ادريس ورشاد رشدي والفرد فرج ماذا تريد ان,997,1004.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0133.wav,اقول وانا لا اقرا انتاجهم المسرحي مع انهم ظاهره ادبيه في حياتنا,1004,1013.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0134.wav,الحاضره الظاهره ادبيه المسرح كاد,1013,1019.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0135.wav,يستاثر بحياتنا المعاصره الان ولكنه كما قلت مسحهم بالعاميه باللغه,1019,1029.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0136.wav,العاميه وانت لست من انصارها بالعكس انا من,1029,1035.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0137.wav,اعدائها دكتور في حديث لك في التلفزيون العربي قلت انك لا تستطيع ان تفهم عبقريات,1035,1042.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0138.wav,العقاد يخيل الي ان الراي في حاجه الى مزيد من التفصيل لتوضيح هذا الراي لا هو,1042,1048.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0139.wav,العق قد له في عبقرياته انواع من الفلسفه,1048,1056.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0140.wav,غريبه فهو مثلا عندما يكتب عن عمر بن,1056,1062.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0141.wav,الخطاب لا يعض تاريخه وانما يحاول ان يحلل,1062,1070.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0142.wav,شخصيته تحليلا فلسفيه,1070,1075.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0143.wav,وفي مذهبه الفلسفي كثير من الغموض فهذا هو السبب في اني لا اكاد افهم,1075,1085.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0144.wav,هذه العبقريات لما فيها من هذه الفلسفه التي تحتاج الى,1085,1093.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0145.wav,ايضاح دكتور بالمناسبه يحب المستمع العربي في الكويت لو عرف رايك الصريح في انتاج,1093,1100.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0146.wav,العقاد وما اهم ما اضافه الى تراثنا الفكري في,1100,1106.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0147.wav,رايك اضاف اشياء اضاف دواوين من الشعر,1106,1113.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0148.wav,حسنه جيده واضاف كتبا في النثر وفي,1113,1119.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0149.wav,النقد واضاف هذه المقالات,1119,1125.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0150.wav,الادبيه الكثيره التي نشرت في الصحف وجمعت في بعض,1125,1131.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0151.wav,المجلدات ثم له ابحاث لا باس بها,1131,1141.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0152.wav,بصفتك رئيس مجمع اللغه العربيه هل انت راض عن نشاطه وم الصوره المثلى لعمل المجمع,1141,1149.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0153.wav,امان ف معتقد ان المجمع ي�� يبذل ما يستطيع بذله من,1149,1158.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0154.wav,الجهد وكل ما يطلب من المجمع هو ان يحافظ على سلامه اللغه,1158,1167.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0155.wav,العربيه الفصحى وان ينقل,1167,1172.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0156.wav,اليها المصطلحات مصطلحات العلوم الحديثه على,1172,1180.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0157.wav,اختلافها لنتمكن اخيرا من تعليم هذه العلوم,1180,1187.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0158.wav,الحديثه في جامعاتنا بلغتنا العربيه ونحن الى,1187,1194.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0159.wav,الان لا نزال نعلم بعض هذه العلوم في الجامعه,1194,1202.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0160.wav,باللغه باللغات الاجنبيه وبالانجليزي خاصه وهذا نقص لابد من اكماله واؤكد لك ان,1202,1214.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0161.wav,المجمع يبذل اقصى جهد في تعريب هذه المصطلحات ويكفي ان تنظر,1214,1224.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0162.wav,لما نشره من هذه المصطلحات التي والرب دكتور بمناسبه الحديث عن المجمع,1224,1233.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0163.wav,بطبيعه الحال هو يضم نخبه ممتازه من ادباء العالم العربي فهل ممكن على سبيل الذكر,1233,1239.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0164.wav,تذكر لنا بعض البلاد العربيه ومن يمثلها من الادباء في,1239,1245.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0165.wav,المجمع والله اذكر المغرب,1245,1252.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0166.wav,الاقصى ويمثله محمد الفاسي مدير جامعه الرباط والاستاذ عبد,1252,1262.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0167.wav,الله كانون واذكر تونس ويمثلها الاستاذ حسن حسني عبد,1262,1272.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0168.wav,الوهاب وفاضل عشور واذكر,1272,1278.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0169.wav,سوريا وكان يمثلها الامير مصطفى الشهابي رحمه الله ولم ينتخب غيره ا هناك,1278,1289.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0170.wav,بعض المراسلين للمجمع في البلاد العربيه على ما اعتقد في الكويت من يمثل,1289,1295.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0171.wav,المجمع الكويت عبد الرزاق البصير ولكن ارجو نعم ان يكون هناك بعض,1295,1304.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0172.wav,الاعضاء العاملين في المجمع لكويت كغيره من البلاد العربيه كما,1304,1313.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0173.wav,ان للعراق اعضاء في المجمع اللغوي,1313,1319.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0174.wav,ولل العربيه السعوديه عضو في المجمع اللغوي فيجب ان يكون للكويت عضو ايضا في,1319,1327.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0175.wav,المجمع الا دكتور ما هو الشرط الذي يجب ان يتوفر في العضو حتى ليكون من علماء الذين,1327,1333.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0176.wav,يحسنون اللغه العربيه وكيف يحكم عليه انه من العلماء من,1333,1340.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0177.wav,خلال انتاجه من خلال انتاجه,1340,1346.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0178.wav,دكتور من معروف انك ترفض كل انتاج ادبي بغير الفصحى ومع ذلك فما زالت العاميه هي,1346,1354.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0179.wav,الغالبه على معظم ما يقدمه المسرح والاذاعه والتلفزيون الا تعتبر ذلك كله,1354,1361.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0180.wav,ادبا لا اعتبره ادبا وانما اعتبره انحطاطا,1361,1368.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0181.wav,للادب ما قولك اذا في ازجال بيرم التونسي وصلاح جاهين,1368,1373.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0182.wav,والابنين للعاميه اجالها,1373,1379.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0183.wav,شعارها ولكن هذا شيء وان تتغلب العاميه,1379,1385.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0184.wav,على الفصحى وتصبح لغه الادب هذا شيء لا,1385,1393.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0185.wav,يحتمل دكتور يعتقد الكثيرون ان الادب يستطيع ان ينهض ان ينهض بدور كبير في,1393,1401.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0186.wav,توثيق عرى الاخوه بين اقطار الوطن العربي هذا شيء لا اشك فيه ولكن الى اي حد نح,1401,1408.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0187.wav,الادب العربي الحديث في تحقيق هذا الامر هو الى الان لما ينجح كل,1408,1415.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0188.wav,النجاح لسبب بسيط وهو,1415,1421.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0189.wav,ان الكثيرا من الشباب يكتبون,1421,1426.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0190.wav,بالعاميه وفي في بعض البلاد العربيه,1426,1432.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0191.wav,اهمل الادب اهمالا يوشك ان يكون,1432,1437.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0192.wav,تاما فمع الاسف الشديد الادب ضعف في هذه,1437,1443.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0193.wav,الايام وارجو ان شاء الله ان تعود له قوته,1443,1448.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0194.wav,واذا عادت له قوته فلا اشك في انه سيحقق,1448,1454.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0195.wav,احسن شكل من اشكال الوحده العربيه انا,1454,1459.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0196.wav,الاحظ من خلال هذا الحديث ان الدكتور طه حسين متشائم جدا لمكانه الادب العربي,1459,1466.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0197.wav,ووصفه بالانحطاط اكثر من مره في مصر لا اشك في هذا عفوا في مصر الان لا اشك في,1466,1474.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0198.wav,هذا ولكن هذه ظاهره يعني عامه في حياتنا ما تعتقد يعني نريد ان تضع الدواء لهذا,1474,1481.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0199.wav,الداء يعني السبب المباشر لهذا الانحطاط في راي الدكتور حسن تعليم العربيه في,1481,1488.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0200.wav,المدارس والجامعات اولا لو تعلمت شبا,1488,1495.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0201.wav,الشبان اللغه العربيه تعليم جيدا في مدارسهم,1495,1502.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0202.wav,الثانويه وفي الجامعه لم يهملوا الادب العربي ولم,1502,1509.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0203.wav,يتحولوا عنه الى اللغه العاميه اذا هل يعتبر الدكتور ان انحطاط,1509,1515.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0204.wav,الادب يعود الى انتشار العاميه اكثر من الفصحى قطعا نحن نعرف راي الدكتور طه حسين,1515,1521.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0205.wav,في مكانه الادب العربي القديم في الاداب المعاصره لكن نحب لو عرفنا رايك في مكانه,1521,1529.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0206.wav,الادب العربي الحديث بين الاداب العالميه انا,1529,1535.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0207.wav,اعتقد ان الادب العربي القديم كان ادبا عالميا بادق معاني هذه,1535,1544.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0208.wav,الكلمه بعد الادبين اليوناني,1544,1551.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0209.wav,واللاتيني وانتشر اكثر مما انتشر الادب اليوناني,1551,1558.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0210.wav,اكثر مما انتشر الادب اللاتين فهو قد ظهر في جزيره,1558,1565.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0211.wav,العرب وانتشر في الشرق الى الهند,1565,1570.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0212.wav,تقريبا ثم في الغرب الى الاندلس وهكذا سيطر على العالم القديم,1570,1580.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0213.wav,كله واما الادب المعاصر ففي عصر من عصوره الاخيره,1580,1590.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0214.wav,بدا يصبح ادبا عالميا وترجمت كتب لبعض,1590,1598.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0215.wav,الادباء الى اللغات الاوروبيه وعني بها,1598,1604.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0216.wav,وعني بها ال النقاد وقراها القراء وترجم بعض هذه الكتب,1604,1614.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0217.wav,الى كل اللغات الكبرى في اوروبا,1614,1620.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0218.wav,ولكن الان وقد ضعف الادب العربي في,1620,1626.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0219.wav,مصر و يوشك ان يكون قد ضعف في غيرها من البلاد,1626,1634.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0220.wav,ايضا فاني اخشى ان تكون عالميته قد تاخرت شيئا,1634,1642.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0221.wav,وارجو ان يرتد ان يسترد الادب العربي,1642,1649.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0222.wav,المعاصر قوته وعالميته وان يصبح ادبا عالميا بالمعنى,1649,1657.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0223.wav,الدقيق الواسع لهذه الكلمه دكتور يهم المستمع العربي في الكويت ان,1657,1665.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0224.wav,يعرف اشياء عن استاذه ومعلمه خاصه بحياته هل هناك مجال للحديث,1665,1672.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0225.wav,في هذا الموضوع سلع ما شت اولا كيف تقضي اوقات,1672,1678.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0226.wav,فراغك في هذه السنوات ليس عندي اوقات فراغ يا سيدي اذا كيف تقضي اوقات انشغالك اقرا,1678,1687.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0227.wav,تقرا مع الاسف الشديد صحتي لما لا تسمحوا لي الان,1687,1696.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0228.wav,بالكتابه ولذلك انا انفق وقتي في القراءه قراءه في الاداب,1696,1704.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0229.wav,العربيه وقراءه في الاداب الاجنبيه ما استطعت الى ذلك,1704,1711.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0230.wav,سبيلا في اكثر النهار وشطر من الليل اذا دكتور يعني ليست,1711,1719.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0231.wav,هناك مثلا هوايات معينه تمارسها الى جانب القراءه كان تستمع الى راديو او موسيقى,1719,1726.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0232.wav,اسمع الموسيقى القديمه الموسيقى الحديثه الاوروبيه فقط فقط يعني لو سالت رايك في,1726,1734.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0233.wav,بعض الموسيق العربيه ومطربين العرب هل هناك مال الحديث في هذا لا ا ليس هناك,1734,1740.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0234.wav,مجال لا اذا هل افهم من هذا ان الدكتور يستمع الى الموسيقى في حديث لك اشرت في,1740,1748.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0235.wav,التلفزيون انك تستمع الى محطه القران الكريم دائما كلما وجدت فراغا في,1748,1757.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0236.wav,الوقت استمعت الى ار الى ترتيل القران المرتل في في الراديو نعم هناك ظاهره,1757,1767.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0237.wav,وللاسف شديد يعني هي اقبال الناس على الاغنيه بشكل منقطع النظير لان الحياه,1767,1777.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0238.wav,الان توشك ان تدعى الجد الى الهزل والجهد الى,1777,1785.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0239.wav,الدع والعمل الى البطاله واللهو فهم فال الشبان يسمعون,1785,1794.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0240.wav,الراديو الغناء في الراديو ويرون,1794,1800.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0241.wav,التلفزيون ويقراون الصحف لسهولتها ويستمعون للمسرح يذهبون الى,1800,1809.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0242.wav,المسارح ويستمعون للمغنين على اقتلا فهم,1809,1814.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0243.wav,وبخاصه للسيده ام كلثوم وهذا كله هو الذي,1814,1822.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0244.wav,يصرفهم عن القراءه وعن تعمق القراءه وهو,1822,1828.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0245.wav,الذي يصرفهم عن الادب الجدي دكتور انا حاسس اني اخذت الكثير من,1828,1834.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0246.wav,وقتك ولكني اطمع بالكثير لان احنا حقيقه على مر الزمن استفدنا من كتبك ومن ارائك,1834,1843.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0247.wav,واعتبرنا المثال لنا في هذا الامر في نهايه حديثنا بطبيعه الحال انا,1843,1850.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0248.wav,لا يسعني المجال الا ان اتوجه بالشكر لك وعلى اعطاء هذه الفرصه باسم مستمع اذاعه,1850,1855.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0249.wav,الكويت سي ولكن هناك طلبين اولا نصيحه,1855,1861.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0250.wav,تتوجه بها الى الشاب العربي بصفه خاصه وبعد ذلك تقدم بطلب الثاني اما,1861,1869.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0251.wav,النصيحه فما اكثر ما وجهتها حتى اصبحت حديثا,1869,1877.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0252.wav,معادا وهي ان يعنى الشاب العربي,1877,1884.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0253.wav,بالقراءه في الادب العربي القديم ما استطاع الى ذلك,1884,1890.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0254.wav,سبيلا وفي الاداب الحديثه اذا كان يعرف,1890,1896.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0255.wav,لغه اجنبيه يقرا ما يستطيع في هذه اللغه,1896,1901.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0256.wav,للاداب الحديثه فليس هناك سبيل الى,1901,1908.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0257.wav,الرقي الا هذا قراءه التراث القديم,1908,1915.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0258.wav,للمحافظه على شخص نا العربيه وقراءه الانتاج الادبي الحديث في,1915,1924.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0259.wav,العالم لنعرف الوقت العصر الذي نعيش فيه,1924,1930.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0260.wav,وليكون ادبنا ملائما للبيئه العالميه التي نعيش,1930,1938.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0261.wav,فيها شكرا دكتور اما سؤالي الثاني كان الرسول صلى الله الله عليه وس��م اذا اشتدت,1938,1946.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0262.wav,به ازمه يردد دعاء معين وقيل ان الدكتور طه حسين يردد هذا الدعاء عندما يصاب بحاله,1946,1954.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0263.wav,نفسيه معينه فيا حبذا لو اسمعت مستمعينا في الكويت هذا الدعاء بصوتك اردده في كل,1954,1961.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0264.wav,يوم اذا الميكروفون امامك لكي نتضرع الى الله اللهم لك الحمد انت,1961,1968.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0265.wav,نور السماوات والارض ولك الحمد انت انت قيم السماوات,1968,1978.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0266.wav,والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض,1978,1984.0,vid_2
+wavs/vid_2_segment_0267.wav,ومن فيهن انت الحق و,1984,1997.496625,vid_2